סגי נהור כתב:מוטוש כתב:
מי המומחים?
זוהר עמר?!
האם מצאו חרצני ענבים מימי חז"ל?
למיטב ידיעתי זו מציאות מוסכמת מבלי חולק שאחוז האלכוהול ביין נעצר באזור המספר הנ"ל. על מציאות זו מעידות לכאורה גם תוויות הבקבוקים.
האם אתה טוען אחרת? נו, אדרבה. מה טענתך?
שש ושמח כתב:ביין מזוג של חז"ל היה פחות מ 5% אלכוהול.
בקרו טלה כתב:יש נוהגים [עכ"פ מנהג גור] שמחזירים הס"ת לאחר קריאת המגילה
בברכה המשולשת כתב:זכורני שמרן הגר"ש דבליצקי שליט"א כתב שאין לנהוג כן אפילו בפורים דפריזים
תולדות כתב:שמו המלא היה זלמן אריה ברלין.
דרומי כתב:עדיף מהצד הנגדי.
לארץ ולדרים כתב:צריך גם לבדוק את עניין הטפח הסמוך לפתח
דרומי כתב:בכלל בליובאוויטש לא היתה אריכות בענין זה של הנענועים ואינו חידוש של הדור האחרון.
[שמעתי שבניו יורק היה פתגם כזה של'הושענות' נוהרים לויליאמסבורג וב'הקפות' לקראון הייטס...]
בית צדיקים כתב:הבעש"ט אמר שכל ספר שהחידא מוציא הוא מבטל לעומתו ספרים חיצונים
מעט דבש כתב:בסופו של דבר, כמדומה שאין מי שנוהג היום לקרוא לשביעי מ'ויעל משה' עד הסוף, ואף בשבת (אלא שלמנהג שהביא 'משולש' לעיל, קוראים בשבת לשמיני מ'ויעל משה').
ולכן מדפיסי החומשים יכולים להשמיט עלייה זו (וראיתי בתיקון קוראים 'סימנים' שאמנם השמיטה).
לבי במערב כתב:צ"ל רבי יעקב [אביו הי' קרוי ר' יהודה. ושמא ראשי־התבות הזהים (ר"י) הטעוהו].
ידידיה כתב:מוטוש כתב:פעם ראשונה שמצרף תמונות..
תמונות של (עץ) ערבה בוכיה, שצילמתי מקודם:
כיון שבתמונות עסקינן, אעלה גם ערבה בוכיה משלי