מעיין כתב:
איש_ספר כתב:אליסף כתב:לא שייך כ"כ כאן אך בכ"ז.
בימים אלו אומרים תהילים ובסוף אחינו כב"י וכו'.
לכאורה ה'ונאמר אמן' בסוף שייך רק כשהש"ץ אומר (בשני וחמישי), לא כשכל יחיד אומר לעצמו.
[שאלת את עצמך פעם למי אתה אומר 'ואמרו אמן...' בסוף תפילת העמידה...? תשובה מפתיעה למי שלא יודע...]
דרומי כתב:חברים יקרים,
האשכול נועד להפיג קצת את המתח, כמו שכתב הרב אי"ס בתחילת דבריו,
והנה אתם מעלים נושאים כאובים באמת שיש הרבה 'מטען' מאחוריהם...
יש מספיק אשכולות 'כבדים' ואנא להקל קצת על מצב הרוח...
יהושפט כתב:אליסף כתב:לענ"ד על הגדולים הליטאים (ר' דוב?) למחות גם אם יאשימו אותם ב'התנגדות'
כדי שהחסידים [חלקם עכ"פ] יחשבו שזה קשור לחו"מ, וירוצו לתת לו תמיכה וגיבוי וחיבוק חם?
ר' גרונם יקום פורקן כתב:אליסף כתב:ר' גרונם יקום פורקן כתב:הַבְרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי
א"כ לא מובן, הרי הכותב בתוכ"ד מברך אחרים ג"כ?
שום קושי.
הרי עשו שאל את אביו: האם יש לך רק ברכה אחת ואותה נתת ליעקב?
ר' גרונם יקום פורקן כתב:הַבְרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי
תורת המן כתב:ר_חיים_הקטן כתב:יש על זה מאמר ארוך מהרב אהרן רקפת-רוטקוף בקובץ חקירה האחרונה (גליון 34).
לא ראיתי מאמר ארוך על זה שם.
באמת יש שם מאמר ארוך, אבל ענין זה נזכר בב' פסקאות בלבד.