פורום אוצר החכמה

עושה חדשות

האם מצינו בפוסקים שיבדילו בכל זאת בין עיקר הדין דאו' ובין החומרא של רב זירא, או שכיון שקיבלו ע"ע כבר אין בזה שום חילוק. כגון אשה שראתה מראה מסופק ביום השביעי של הבדיקות, והקלו לה לדון את זה כמראה טהור (מחמת הקושי לסתור את כל השבעה נקיים), ומ"מ יורו לה לחכות עוד יום אחד כדין שומרת יום. יש ...

עושה חדשות

בסידור חסידי אשכנז הנ"ל נדפס קטע נוסף בהשלמות;

: סידור חסידי אשכנז.png (54.24 KiB) נצפה 1682 פעמים

כפי שהעיר הרי"י סטל במאמר המצורף לעיל, הסיומת סותרת את ההתחלה, וכנראה זה גליון שהשתרבב פנימה.

אבל רציתי לברר האם מצינו מישהו שכותב בסגנון זה, שהלל הגדול הוא בכלל מחרף, כי נתקן לאומרו רק בשבת.

עושה חדשות

ז"ל הרמ"א בסי' תכב - וקורים הלל בדילוג, בין יחיד בין צבור... ויש אומרים דגם יחיד מברך עליו (טור בשם הרא"ש ור"ת). וכן נוהגין במדינות אלו. ומ"מ יזהר אדם לקרות בצבור כדי לברך עליו עם הצבור. וי"א דכשיחיד קורא אומר לשנים שיאמרו עמו ראשי פרקים דאז הוי כרבים (מרדכי פ' במה מדלי...

עושה חדשות

יבנה כתב:ומצינו כיוצ״ב בחז״ל בבעל קרי.

בעל קרי יכול לטבול מיד, אבל נדה תאכל כל שבעת הימים ולא תברך ברכהמ"ז.

עושה חדשות

ידוע מה שהובא בראשונים ובגאונים חומרות מיוחדות בעניני נדה, ומהם שאין לה להזכיר את השם בימי נדותה, וגם אסור לברך בפניה שמא תאמר אמן. ראה כאן שאסף את המקורות בענין זה. אבל לא ראיתי בפירוש מה הכוונה, שראוי לה לאכול בלי ברכת הנהנין (ובלי ברכהמ"ז) עד שתטהר? בספר המקצעות כתב שאשה לא תכנס בבית הכנסת כ...

עושה חדשות

ומעל"ע, ראיתי תמלול של הגר"ד לנדו שליט"א במו"מ בתוך ביתו, כדלהלן- יש איזה דבר שאני לא יודע אם מותר לומר אותו בציבור, אבל כך הבנתי ממעשה שהיה אצל החזו"א, ואני חושב שכך סבר החזו"א. שהרי, אנחנו מאוד מקפידים, כל יחיד ויחיד ששומע קריאת התורה, לשמוע כל מילה מהבעל קורא, החזו&q...

עושה חדשות

במדור ספרים חדשים באתר של מוה"ק אני רואה כעת 2 ספרים חדשים של הרב יהושע ענבל;
נאורות והשכלה - מחקר מקיף על תנועת ההשכלה ביהדות אירופה.
בבות עיני - ג' חלקים - מאמרים במשנת החזו"א, לדרכי הפוסקים וחקר קדמוניות, למועדים ותנ"ך.

ברכות להרהמ"ח שליט"א.

עושה חדשות

כתבו הרבה, ובס' כתרי פרשיות (שורקין) הניח בזה השערה חשובה (בשם הרב אהרן גבאי), וכו', עי"ש. אבל אני מחפש דוקא אם יש מהמהרש"ל -או אי מי מהקדמונים- על מנהג זה, ובפרט אם יש מי שכתב שמכוונים לברך בזה את קהל השומעים, (וזה לא ראיתי לע"ע אלא אצל הגאון האדר"ת).

עושה חדשות

היכן נזכר במהרש"ל מנהג זה?

: תורת חמד - תשובות מהרש''ל.png (52.37 KiB) נצפה 2755 פעמים

עושה חדשות

ומעל"ע, האם יש חובה או ענין מיוחד בהפטרות של זכור ופרה וכו' יותר משאר הפטרות של כל השנה? שוב מצאתי - אורח דוד.png והנה לגבי הפטרת זכור אכן יש מקום להשלים בה את מצות זכירת מעשה עמלק וכו', שהרי בגמ' מגילה דף ז דרשינן "כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במג...

עושה חדשות

ומעל"ע, האם יש חובה או ענין מיוחד בהפטרות של זכור ופרה וכו' יותר משאר הפטרות של כל השנה?

עושה חדשות

ידידנו ר' נוטר שדר לי ממה שנתחדש לו עוד בפרשה זו. בס"ד, עש"ק פרשת צו פרה תשפ"ד. בגדר חיוב קריאת פרשת פרה ודיניה חיוב וגדר מיוחד של קריאה מדאורייתא או מדרבנן שאינו רק לקיום מצות קריאת התורה, ונפ"מ לכוונת השמיעה ולבוא מרחוק [א] בשו"ע (סי' קמו סעיף ב) איתא: ולקרות שנים מקרא ואח...

עושה חדשות

זה כולל גם את הדברים שנמסרו שם לחלק בין פסוד"ז להלל,
או שמא יש סיבה להניח שהיסוד הזה הוא כן משל הגר"ח?

בענין הלל.pdf: (751.67 KiB) הורד 162 פעמים

עושה חדשות

איש_ספר כתב:(שו"ר שם כרך לד עמ' 34 מעמודי האוצר שהביקורת על חי' הגר"ח דווקא)

כוונתו שהדברים אינם מהגר"ח בכלל אלא רק מהנכד, או על כך שהושמט שם הנכד כמוסר השמועה?

עושה חדשות

יש לציין -אם עדיין לא הוזכר- לספר שערי טהרה (רבי מיכל שטרן) סי' עב שהאריך בנידון.

עושה חדשות

מצאתי אצלי, אינני יודע פרטים.

מאמר הרב יהודה מאירוביץ.pdf: (13.19 MiB) הורד 154 פעמים

עושה חדשות

התייחסות ארוכה של הג"ר הלל זאקס, בספר החדש "הרופא לשבורי לב -לילדי הזמן" עמוד קמו.

עושה חדשות

שו"ר שבשו"ת נחלת אבות הנ"ל (לבעל שער משפט) מעמיד בזה להדיא מחלוקת ראשונים.

עושה חדשות

אולי הובא במאמרים הנ"ל, ואולי לא. ספר חסידים הוצ' מק"נ סי' תקט - "נקדש את שמך בעולם כשם וכו' מלא כל הארץ כבודו, הרי אנו מספרים היאך הם בשמי מרום מקדישים ולא אמרו במה וכיצד אנחנו נקדש שמו, אלא ש"מ כשאנו מזכירין קק"ק אותו עולה לכתוב לעניין המלאכים ולעניין שאנו מקדשין אותו, כך ...

עושה חדשות

האם יש משמעות ל'ציבור' בפסוקי דזמרה? אני שואל מפני שראיתי את דברי האבודרהם דלהלן... ועוד שאלה, על איזה מנהג מדבר רבי חיים אחי המהר"ל, זה משהו מוכר? תודה למשיבים לעיל. לגבי דברי האבודרהם, לא התבררה לי כוונתו אבל ודאי אין ללמוד ממנו שיש ענין של ציבור בפסוד"ז, שהרי מביא דוגמא גם מקריאת שמע. ...

עושה חדשות

יש באחרונים שהק' למה משאלת חלוקה ליושבת על דם טוהר תולה בה כתמה, והלא מסולקת היא כיון דהויא מניקה. (ראה שו"ת נחלת אבות סי' יב, חזו"א יו"ד צ,ו). וזהו שלא הבנתי למה פשיטא להו שהמניקה מסולקת ג"כ מדם טוהר. (אף שמת הולד או גמלתו בכלל מניקה היא ומסולקת דמים כמבואר בסי' קפ"ט סל&quo...

עושה חדשות

השו"ע בסי' נט מפורש שהיחיד צריך לדלג. למה לדלג אם אין בזה איסור? לדלג, כי אין בזה טעם. זאת אומרת, שאין שום בעיה להגיד, אבל זה מיותר, אז חבל. אמנם השו"ע כותב שיש לחוש לדבריהם וליזהר שיחיד יאמרנה בניגון וטעמים. למה צריך ניגון וטעמים אם לכו"ע אין שום בעיה להגיד. גם בסי' תקסה מופיע הלש' ...

עושה חדשות

דרוש מקור.

עושה חדשות

עושה חדשות כתב:ז"ל מנהגי מהרי"ל - אמר מהר"י סג"ל שראה טעם במדרש ילמדנו מפני מה שאין מנהג במגנצא לומר ביה"כ סליחה אבל אנחנו, לפי שנתיסד בה שהכתונת של כהן גדול היה מכפר על עון כלאים דאשכחן בגמרא דהאבנט דהוא היה של כלאים הוא היה מכפר על עון כלאים.

ראה עוד בעלון כאן.

עושה חדשות

בענין אחר, האם יש משמעות ל'ציבור' בפסוקי דזמרה? אני שואל מפני שראיתי את דברי האבודרהם דלהלן, בהם משמע לכאו' לחיוב. ז"ל "לאחריה מנין ק"ו ומה מזון שהוא חיי שעה טעון ברכה לפניו ולאחריו תורה שנותנת חיים בעוה"ז ובעולם הבא לא כל שכן וכו' וזה שאמרו שצריך לברך על התורה לאחריה דוקא כשקורא...

עושה חדשות

בברכות ד"ו שאם אינו מחזיר שלום נקרא גזלן, ואולי יש ללמוד מזה לנידון דנן.

עושה חדשות

וראה עוד מש"כ באגרו"מ או"ח ב,צח "דאמירת קדושה שלא בעשרה הוא איסור דאורייתא".
(אם זה דאו' אין שאלות, זה גופא האיסור לקדש את השם פחות מעשרה. אבל הפוסקים לא דנו את זה כמו איסור דאו').

עושה חדשות

מהרש"א ערכין י: [אולי זה גם עונה על הלל בכל יום]
וישראל אומרים שירה. היינו שירת הלל אבל שירת אז ישיר אומרים בראש השנה וביה"כ דאינו אלא סיפור דברים שירה שאמרו משה וישראל וכה"ג כתבו התוס' די"ל בר"ה ויה"כ והחיות ישוררו כו' דאינו אלא סיפור דברים מה שהחיות אומרים וק"ל.

עושה חדשות

במשך כמה שנים עמלתי להעתיק את הספר מרדכי קטן מכת"י ואת גיליונותיו המכילים אוצרות גנוזים מרבותינו הראשונים, יזכני הקב"ה להשלים ולהוציא לאור הספר במהרה. הספר הוא כמו מפתח מיוחד לכל ספר המרדכי, כולל הוספות וחידושים נדירים, ומכאן ערכו וחביבותו. יה"ר שתזכה להשלים את המשימה כראוי במהרה! הא...

עושה חדשות

השו"ע בסי' נט מפורש שהיחיד צריך לדלג. למה לדלג אם אין בזה איסור? גם בסי' תקסה מופיע הלש' אין היחיד רשאי.

עושה חדשות

האם כך היא ההוראה המקובלת?

: תחתית על פלטה.png (83.71 KiB) נצפה 5358 פעמים

עושה חדשות

מחפש מקור מה גדר האיסור בזה. דהיינו אם אמרו קדיש וקדושה ולא היו עשרה, ודאי לא קיימו מצות 'ונקדשתי' וצריכים לחזור ולומר קדיש וקדושה וכו', אבל איזה איסור יש כאן.

עושה חדשות

ויש גם 'כדי שישאלו התינוקות'... וכן מה שאמרו בשעת קריאת המגילה איש יהודי וגו' ויתלו את המן ליהודים היתה אורה כי מרדכי היהודי שנהגו העם לאומרם בפה אחד אינו חובה ולא מנהג אלא שמחת תינוקות וקולות לפניהן כדי שישמחו וגם בראותם שינוי כזה שואלין מה זה ומתוך כך אתה בא לספר ולהגיד גבורותיו של בורא למען ישמעו...

עושה חדשות

לפי הרלב"ג אתי שפיר למה אין שום שמחה וזכר לנס הגדול שאירע ביום כ"ג סיון.

הוגה ומעיין כתב:עתה בהגלות נגלות דבריו בפירוש הארוך, הרי שהוא מבאר באריכות ובכמה דרכים איך הסתדר מרדכי באגרות השניות עם הבעיה של האגרות הראשונות.

ואולי בבקשה תטעים אותנו קצת לכבוד עיצומו של יום.

עושה חדשות

בשו"ע סי' רעג דהא דאמרו אע"פ שיצא מוציא, זהו רק להוציא את שאינו בקי. ובב"י סי' סט נקט דאף אם איכא עשרה מ"מ אין הבקי יוצא ע"י אחר כה"ג. ואילו בשעה"צ סי' תקפה סקט"ו נוקט דבכה"ג גם הבקי יוצא ממנו. האם יש בזה דברים ברורים? [אולי נפק"מ בבעל-קורא שכבר קרא ...

עושה חדשות

על זה גופא השאלה. אפשר אולי לומר שאם לא נאמר דין צפון בפירוש בחטאת אלא רק בהצמדה לקרבן עולה הר"ז במעמד של היקש ולא במעמד של דבר מפורש, אבל לכאו' את החביבות של הנלמד מדרשא אין כאן. (וצ"ל דלא פלוג בגדרי חביבות...) ז"ל יד מלאכי בכללי התלמוד - "איידי דאתי מדרשא חביבא ליה, הסתכל אמרם ...

עושה חדשות

אבל אם קרא ואמר "ויהי בימי סבא של אחשורוש" וכל כיו"ב, איה"נ לא יצא, הואיל ולא קראה על הסדר. ילה"ס כה"ג בקורא את המגילה בשתי לשונות לע"ז, ומחליף באמצע, אבל באופן שבשפה הראשונה נשמעות התיבות הראשונות מתוך השפה השניה במשמעות אחרת. וכן יל"ד במחליף את צורת ההגיה ב...

עושה חדשות

חו"ב סוטה די"ז - ויש לדקדק בלשון המשנה דקתני אלא על המגילה שנאמר בספר, ובפשוטו הי' ראוי לומר אלא על הקלף, דמגילה אינה שם עצם שכותבין עליו, ונראה מזה דמגילה וספר כי הדדי נינהו, ותרוייהו מתפרשי על קלף הנגלל שכתובין עליו דברים, וכן מגלת ספר דביחזקאל ב' ט', וכן מגלה הנזכרת בירמי' ל"ו, ובס...

עושה חדשות

ראיתי כעת בשם הג"ר יהושע גרינמן - מגילה שלא בזמנה דבעינן עשרה, אף דבעלמא אם יצאו מקצתן גומרין, יש לומר דהכא לא מהני, וגם לא בברכה שלאחריה, וכן בפרשת זכור , וכן במגילה הכתובה בין הכתובים דבציבור לא יצא. בגליון שנה זו כתב - "בעלמא דבר שצריך עשרה יצאו מקצתן גומרים, אך בפרשת זכור לא מהני, אם ...

עושה חדשות

מס' יסוד ושורש העבודה - הנה אמרו רז״ל על פסוק "ברוך ה׳ יום יום", בכל יום ויום תן לו מעין ברכותיו. ועל כן עוד נוסף הוא בברכת אמת ואמונה דערבית זו, מהראוי וישר לאדם לכוין על דרך כוונה המבוארת למעלה בחנוכה, ובהודאה גדולה ועצומה יותר ויותר, על הניסים ונפלאות שעשה עמנו עם קדוש בזמן הזה, וגם על ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 12546 תוצאות