מעיין כתב:בדפוסים הקודמים המתנונ' וצריך לפתוח המתנונה היינו שהולך ומת מלשון מתנוונה שבסוטה, והלכו ופתחו מתנונע, ויש לן מושג חדש צפורן שמתנונע ממש מעשה נסים...
פי האתון כתב:מה שנכון נכון כתב:אף אתה עירבבת כאן שני חיבורים. 'אבני מלואים' הוא באמת כעין קונטרס אחרון מבעל הטורי אבן עצמו, ולזה הכוונה בשנים (לפחות) מהציטוטים שהבאת.
אכן, אבל לא ידוע לי שנקרא בשם 'קונטרס אחרון'.
הצעיר באלפי כתב:שו"ת מהרש"ג חלק ב' סימן קכ"ז
יישר כח בהקדם !!
יהודה בן יעקב כתב:ראיתי בכמה הסכמות והקדמות לשון דומה:
לא לבו הלך לבנות בית באבני בהו וכו'
מה ביאור הלשון המסורבלת המודגשת
צופה_ומביט כתב:ומה בכלל יש לדבר מצד סגנון החיבור וכוונתו וכו', אחרי שבהאי עניינא גופא וממש כאן הביא באריכות להלכה את תכלא דפזלון!!
אכן.לבי במערב כתב:כן (אבל בהקשה חוזרת על השורה שבהסטורי' מוצגים כתקנם).
כמדוק' שמשערים שהוא כינוי ע"ש בכורתו.בברכה המשולשת כתב:רבינו פטר היה כינוי?
רבינו וידאל היה כינוי?
יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל "לחקר חיבוריו של רבי משה אלשיך", שמעון שלם, בתוך ספונות ז עמ' 167-185
ציטרון כתב:אריק לווי, אֶפִּיגוֹן נועז: ר' אלעזר אשכנזי בן ר' נתן הבבלי ופירושו לתורה "צפנת פענח"', בתוך: אסופה ליוסף: קובץ מחקרים שי ליוסף הקר, בעריכת י. בן-נאה ואחרים, ירושלים תשע"ד, עמ' 170 – 186.
י. אברהם כתב:מה שנכון נכון כתב:אפשר להוריד את הכרכים הדיגטליים אחרי רישום לאתר.
יישר כח
נרשמתי אבל לא הצלחתי להבין היכן לוחצים להורדה
איש בער כתב:A Manuscript of Joab ben Jeremiah's Responsa
In: Studies in Bibliography and Booklore, Vol. 6, No. 1 (Spring, 1962)
ישנו ב-JSTOR אבל אין לי גישה אליו.
בתודה מראש
חיס כתב:בבקשה צילום ספר
לובלין - דאס בוך פון לובלין עמוד 179
ומהספר ילקוט השבעתי אתכם חלק י' עמוד 88
תודה רבה ויישר כוח
צבי-שפייר כתב:בספר דבש לפי להחיד"א זצוק"ל (מערכת ח אות ז) כתוב:
חודש שבת מילה ציונו ה' ברחמיו לבטל ג' ככבים רעים לבנה מאדים שבתאי ולינצל מהם וזה היה כוונת היונים שרצו לבטל ג' מצות אלה כדי שאח"כ ישלטו בישראל אלו הככבים. ספר אור העינים.
מישהו יודע אל מי מתכוון החיד"א?
איתן נוי כתב:מה המקור בנודע ביהודה לכך שאין איסור צער בעלי חיים?
ומה היתה פתיחת המכתב המקורית??יושב_ודורש כתב:עושה חדשות כתב:ב. בשו"ת סי' תק"מ (מכתב א' בסופו ד"ה והרבה).
כדאי לציין שמה שנדפס בסי׳ תקמ נדפס כאן בלי ׳צנזורה׳.