פורום אוצר החכמה

לבי במערב

להודות ולהלל כתב:האם יש לכם ג"כ מידע מה עומד מאחורי זה?

לע"ע עכ"פ לא.

לבי במערב

בכותל המערבי יש אבן שחרות עלי' “יהוד א דוב ב"ר יוסף יעקב הלוי“ השינויים (הבאים במודגש) ע"פ תצלום האבן המצו"ב. . . ג) תמונה של האבן יש למישהו? מצו"ב תמונה עדכנית (מהיום, ט"ב - יהפך לששון ולשמחה - ה'תשע"ז), ותמונה נוספת משנת ה'תרס"ט - לפני יותר ממאה שנה [צילום מסך מ...

לבי במערב

בס' נודע בשיעורים (על הגרא"ח נאה; מר' שנ"ז ברגר) חסר ע' 30 ובמקומו נדפס ע' 29 עוה"פ.

לבי במערב

ויש שרצו לבאר, ע"פ חז"ל ש"שמות חודשים עלו מבבל", וא"כ בשפתם "מרח-שוון" = החודש השמיני. ואם פירושם נכון, יוצא ש"עלו מבבל" הכוונה שמות שהיהודים קרו להם (לא מסתבר שגויי בבל התחילו למנות חודשים מניסן), ולא כפי שהיה אפשר להבין שהכוונה לשמות שהגויים כינו [וכמד...

לבי במערב

בספר 'נפש הרב' מובא ששיטת ר' חיים מבריסק שאורחים מחו"ל אינם צריכים לנהוג יו"ט שני בהיותם בארץ . . מובא (לפנ"ז) בס' "רשימות שיעורים" (סוכה) מהגרי"ד (נ.י., תש" נ ). מעולם תמהתי למה לא אומרים את הטענה הפשוטה. שגם מנהגם של אנשי חו"ל לא היה אלא לנהוג כן בחו"ל...

לבי במערב

אמרתי אחכמה כתב:
לבי במערב כתב:אם אפשר לשגב מהאוצר, ובזריזות -
ס' נודע בשיעורים ע' 52-54 מעמודי האוצר.
ייש"כ מראש.

נודע בשיעורים.pdf

ייש"כ גדול מאד.
ובפרט על הזריזות

לבי במערב

אם אפשר לשגב מהאוצר, ובזריזות -
ס' נודע בשיעורים ע' 52-54 מעמודי האוצר.
ייש"כ מראש.

לבי במערב

ס' המשפיע (על ר' שלמה זלמן האוולין) ע' 69 וע' 341 (מעמודי האוצר; בעמודי הספר הוא ע' סג וע' שלה).
יש"כ מראש.
אם אפשר - שיהא בזריזות. יש"כ מראש.

לבי במערב

יש"כ גדוול, ובפרט על המהירות.
לא האמנתי שעד כדי כך...
ובכפילת הייש"כ אסיים.

לבי במערב

נא שגבם מאוצר:
ס' עדן ציון (יש רק אחד) ע' 123-128 מעמודי האוצר.
יש"כ מראש.
[די דחוף, במילא אודה אם יהי' בהקדם, ובכפילת ייש"כ אסיים].

לבי במערב

נא שגבם מאוצר:
ס' עדן ציון (יש רק אחד) ע' 123-128 מעמודי האוצר.
יש"כ מראש.
[די דחוף, במילא אודה אם יהי' בהקדם, ובכפילת ייש"כ אסיים].

לבי במערב

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
תפארת.PDF

יש"כ גדול.

לבי במערב

שו"ת תפארת אדם (להרמ"ד אסטרייכער אב"ד טשימפא, נ. י. תשל"ה) ח"ב סי' מו (כל הסימן, ובעיקר עמ' רכז-רל). נא לכתוב עמוד באוצר איני יודע עמוד באוצר, רק עמודי הספר (והוא שכתבתי). אא"פ בל"ז? * שו"ר שהוא מע' 241 (ע' רכז בע' 243, ע' רל בע' 246) עד ע' 247. יש"כ מראש.

לבי במערב

שו"ת תפארת אדם (להרמ"ד אסטרייכער אב"ד טשימפא, נ. י. תשל"ה) ח"ב סי' מו (כל הסימן, ובעיקר עמ' רכז-רל).

לבי במערב

הרב 'שיבר', יש"כ על המ"מ.

שיבר כתב: . . להעיר מפרשית דפוס האחים הק' מסלאויטא. מה נקט אז הצ"צ?

צידד בעד המדפיסים דווילנא (שו"ת צ"צ יו"ד סי' קצה).
[על־אף שאת ספריו הדפיס בסלאוויטא, ואביו הגה"ח רש"ש נ"ע הי' מהמדפיסים הראשונים שם...].

לבי במערב

ובדא"ג: למה בדיוק לא היו צריכים לקבל את אישור קה"ת (קרי: חב"ד ה'נוכחית') להדפסה של ספר התניא (שהוא) חב"די ? זה כמו שידפיסו ספר של סלונים, למרות התנגדותם [וכן, האדמו"ר מחב"ד התעקש שכל ספר חב"די יודפס אך ורק באישור קה"ת; היום אפשר להבין (קצת) למה...]. אני מתנצל...

לבי במערב

יש"כ גדול. אעיין שם בע"ה.

לבי במערב

הרבה לפני תשס"ח כבר היו בחב"ד תניא'ס "לא בצורת הדף"... עי"ע שיעורים בספר התניא [י"ל: באידיש - תשמ"א-ו. בלה"ק - תשמ"ו], "משכיל לאיתן" (גרין), "ביאור תניא" (אבן ישראל (שטיינזאלץ); וחושבני שבזה יודה כת"ר שאינו מזוהה עם חב"ד ה'נו...

לבי במערב

אפשר יודע כת"ר גם מקור המלבי"ם שהובא בקישור הנ"ל?

לבי במערב

אש, יש לך מקור?

לבי במערב

פעם שמעתי מח"א שיש מהרי"ל שהיה זהיר ביותר באשתו בגלל שהיא היתה אלמנה. הובא בקישור שהביא לעיל "עושה חדשות" http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=27908&start=40#p298304 ___________________________________________ כתוב "שהיתה" כי ככה מדברים והרי שאלת לדינא ואיה"...

לבי במערב

נשאלתי ע"י א'.
כאן (viewtopic.php?p=93241#p93241) כ' איזה הפרש בשם המלבי"ם, ולא הראה מקור'ו בצידו.

לבי במערב

היכן כתוב שמרע"ה נתרפא מגמגומו ("כבד פה וכבד לשון") בשעת מ"ת?

לבי במערב

. . שמעתי פעם סיפור על אחד האדמורים שקנה איזה ספר בקבלה והחל ללמוד בו, ולפתע ראה שם איזה קטע חריף שלא הסתדר עם שיטת החסידות - לקח האדמור את הספר ושם אותו במדף התחתון... המעשה הי' בכ"ק אדמו"ר מהורש"ב מליובאוויטש נ"ע, שראה בחומש 'היכל הברכה' להגה"צ דקאמארנא שחלק באיזה דבר על ...

לבי במערב

זה כמעט בדיוק מה שהרש"ש מתרץ, רק שהוא מציין לזה במר"מ בעלמא . . ופלא שהרבי מחב"ד לא הבין התירוץ. הכוונה היתה על השאלה - ולא על התירוץ. באותיות פשוטות: כיצד יכולה לעלות שאלה שכזו בדעתו, בה בשעה שמובן היטב מה יארע אם יכנס לביהמ"ד הסמוך ויכריז: "הבה ו'נלמד' מגילת אסתר". [...

לבי במערב

קיבלתי באישי שרבי צדוק הכהן מלובלין באחד מספריו אם זה רסיסי לילה אם זה בספרו פרי צדיק כתב לפרש שקורח לשם שמים התכוון ולא ידע שכל טענתו יתכן רק לעתיד לבוא ובזה גם כתבו לפרש את דברי האר"י שקרח ס"ת צדיק כתמר יפרח כלומר שגם לקורח יש תקווה לעתיד לבוא - כמו כן קיבלתי באישי שהרב קוק מאריך בזה הר...

לבי במערב

ההפרש בין "חנון" ל"רחום"

לבי במערב

על כינוי בו"ד בתארי ה' עסק רי"ש שפיגל בעמודים, בשערי הדפוס. והנושא נטחן כאן בפורום פעמים רבות [המפואר, קדוש ישראל ושאר תארים]. רק אצרף פנינה נאה [שמן הסתם גם היא הובאה בפורום]: כתר שם טוב, א-ב, עמ' רמט, תארי ה' לאדם.JPG את הדברים אמרתי לאחרונה לשיפוצניק נחמד שקורא לעצמו 'בונה ירושלים'... ...

לבי במערב

האם והיכן נכתב בפורום ע"ד...

הטעם לאמירת פ' קדש בתפילין דר"ת

לבי במערב

תוך כדי דיבור כתב: . . מה נאמר לאזכורי הר"ש משאנץ (שהיה צעיר בהרבה מהראב"ד, ובלתי סביר לחלוטין שהראב"ד יזכירו) . .

והרמב"ם לא הי' צעיר מהראב"ד? ובכ"ז הגי' את ספרו!

לבי במערב

האם יש כאן מי שיש לו את הספר משנת יעקב להגר"י לעבאוויטש מקאפיש
ויכול לצלם משם מח"ג עמוד ח' בענין כ"ג סיון - תחנון
תודה מראש.

הרב לוח עתים לבינה אינו היחיד שמתעניין במ"ש בס' הנ"ל

לבי במערב

יתכן מאוד שלא הי' לנצי"ב מספיק כסף כדי להגיה את התרגום בצורה מדוקדקת כיאות. והקפיד עכ"פ (אם כבר) על הגהת הפירוש . אבל קשה לי: מאיפה הגיעו הטעויות האלו (כמו השמטת משפט שלם - ראה לעיל) - אם לא בכוונת מכוון? מי הגיה את החומש - אם הנצי"ב לא הגיה? הדברים אינם מובנים. מה פירוש 'להגיה את הת...

לבי במערב

דרך אגב: בענין המדובר כאן ע"ד 'פאר מקדושים', ראיתי רק ס' התניא שלהם - ובו פענחו את המ"מ [כמו שעשו כבר קה"ת ברשימות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש ובספרי אביו הרלוי"צ שניאורסאהן. ובעוד ספרים], וזו מעלה די-גדולה (שע"ע לכה"פ לא נעשה עד"ז בס' התניא). [כנ"ל, איני...

לבי במערב

ראיתי דעתם של מספר מגיבים אודות הקומיקס תניא. אם כי דעתי הכללית לגבי דור הקומיקס היא די שלילית, בענין זה דעתי שונה. היות והקומיקס שולט מאד מאד בנתח גדול ומדהים של ספרי קריאה לצעירים, חשוב מאד לתת לצעירים גם קומיקס שיש בו העשרת ידע. כלומר, אם בכל אופן יש קומיקס וכמעט אין סיכוי שנוכל בכוחותינו הדלים ...

לבי במערב

אם בתפילין ממש מדובר ודאי שהינך צודק ויש לדמות כך, [ואין צורך שהרי הלכה מפורשת היא]. אך פה מדובר כשמונחים בתיק ואם כך, רחוק הדבר מלהיות דומה. [כנלע"ד]. הגמ' בפסחים שם איירי במפורש בלחם המונח בסל התלוי. מ"מ למדנו שהוא דרך בזיון. והוא הדין בתפילין. במק"א (ברכות כד, סע"א) מבואר בפי...

לבי במערב

כמדומני שראוי להיות יותר "עצוב" כשנכנסים לחנויות הממתקים, ורואים שלפני שלושים שנה הסתפקו בשוקולד מסוג אחד או שנים, וזכורני כשהיה מגיע מישהו מארה"ב היה מביא עוד איזה ממתק חדיש יותר וכולם היו מסתכלים עליו בהתפעלות, והנה היום רבים שהשוקולד הרגיל כבר אינו מספיק להם, וצריכים דוקא סוג מסוי...

לבי במערב

הקומיקס על התניא הוא לא בדיוק מחב"ד ולא בדיוק סופרת חיצונית. יש בני זוג שעושים עבודות קומיקס בענינים תורניים (כגון סיפורי צדיקים וכד') ויהודי אחר שרואה עצמו קשור לחב"ד ומנסה להפיץ תורת חב"ד לקהלים שונים ביקש מהם לכתוב קומיקס על התניא. הן הן דברי. התכוונתי "סופרת חיצונית" - ...

לבי במערב

לא זכיתי להבין במה נסתפקו חכמים ונבונים ממני, הרבנים 'שלח' ו'לייטנר'.
הלא התשובה ניתנה למי ש'גלש' (לאו דוקא ש'בטעות') ב"אתרים נוצריים בעברית" [היינו: אתרים מיסיונריים] - ולכן השיבו כך.
מסקנתו, כמובן, אינה מתיימרת להיות מבוססת מבחינה מדעית, מחקרית או תורנית.

בברכת כט"ס.

לבי במערב

ידועה דעתו של הרוגוטשובי שאין לכתוב ב"ה בראשי המכתבים. בספר פסקי תשובה יש בענין מכתב מהאמרי אמת מגור. ראיתי מי שכתב, שאפ"ל דשי' הראגאטשעווער בזה כפי מנהג עדתו (חסידי חב"ד) שקורין "ברוך הוי' ", אלא שכיון שבפועל רוב עמ"י קורין "ברוך השם " אין חשש. ובדרך אגב: מנ...

לבי במערב

. . אגב, כבר עכשיו יש בחב"ד קומיקס תניא. . . עצוב. אי"ז מחב"ד, כ"א מאיזה סופרת חיצונית. לא כל דבר על ספרי חב"ד הוא מ חב"ד ה"רשמית" והאמיתית, ש'קצת' לא סובלת את כל הזלזולים האלה, שאינם קשורים עם עבודה פנימית כמו ש חב"ד דורשת (כפתגמו הידוע של כ"ק אדמו...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 8702 תוצאות