פורום אוצר החכמה

ההברה המכונה "חסידית", היא בעצם הברה "פולנית". וקיימת הרבה לפני החסידות.
ומסתבר שהמהרש"ל, הרמ"א והב"ח התפללו בהברה המכונה היום "חסידית". והבעל שם טוב התפלל בהברה המכונה היום "ליטאית".

לא כולם מקפידים על המנהג הנפוץ בקהילות הליטאים שלא להפגש שבוע לפני החתונה. יש מנהג בחסידויות מסוימות, שכמובן לא נפגשים כלל בין ה"תנאים" לחתונה, אבל יום לפני החתונה עושים "חתן מאל" (זה מנהג עתיק) ושם מתראים החתן והכלה.

פרנצויז, יתכן ואצלך כל כהי העור חד הם, אבל למיעוט ידיעתי הרב רצאבי הינו תימני ולא ספרדי. הספרדים כהי עור? מעולם לא שמעתי על כך בלתי היום! ובתשובה לתמיהות, השאלה היתה על הגר"ש בעדני שליט"א, ואם אני לא טועה הוא תימני. וחוץ מזה, הגר"י רצאבי הביא שרק חלק מהאשכנזים נוהג כך (ומביא מקורות מ...

זה לא סתירה. הוא היה גאון וצדיק, ודרשן עצום שחיזק הרבה יהודים, אבל אין לסמוך עליו להלכה. (יש הבדל בין פסק שיש חולקים עליו, לפסק ש"לא מתחיל", כגון מה שכתב בענין גילוי שערות. וכל שכן שאין להסתמך על תשובה, שמודים שאם הוא היה גר אז בארץ ישראל, הוא לא היה כותב כזה פסק). על הר"י משאש יעו&qu...

זקן ששכח כתב:עדותו של הר' בעדני בשם הר' שך תמוהה מאד, וכי אצל בני עדות המזרח אין נוהגים בכך?

ראה שו"ת עולת יצחק (להגר"י רצאבי) חלק ב', עמ' שצ"ח, ד"ה ואגב, שכותב שחלק מן האשכנזים נהגו בזה, ואצליהם לא נוהגים כך.

ואם הוא מביא ראיה טובה? אז תתעלם כי מישהו אמר שלאו בר סמכא הוא? ולחילופין, הרבנים שהם כן ברי סמכא, אם יביאו ראיה לא נכונה, אז נעצום עינים? כל דבר לגופו. [כל הדיון יהיה אם אנו רואים צדדים לכאן ולכאן, ואין לי שום אפשרות להכריע, אז צריך "בר סמכא", וזה קצת נדיר..]. כל זה כמובן מבלי להכניס ראש...

על פסקי הלכה של הג"ר יוסף משאש זצ"ל מחיפה (לפני כן היה רב באלג'יריה), שהיו לו הרבה פסקים מוזרים, [כוונתו היתה לש"ש לקרב יהודים שהיו מאוד מרוחקים מיהדות], כבר נכתב שאין לסמוך עליו להלכה כלל . http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=15529&p=228202#p227873 וכן מפורש בש...

שמואלביץ כתב:הגאון רבי יוסף משאש רב חיליה וגובריה

שמעתי מתלמידי חכמים יוצאי מרוקו, שהגר"י משאש זצ"ל כוונתו היתה לש"ש לקרב יהודים שהיו מאוד מרוחקים מיהדות, [היו לו הרבה פסקים מוזרים], אבל אין לסמוך עליו להלכה כלל.

נקלעתי לאשכול, ובמחילה מכבוד תורתכם, אחוז השטויות כאן גבוה במיוחד. המתקיפים את הגריי"פ, שמעולם לא שמעו ולא הכירו אותו, מניחים הנחה פשוטה שהוא מעולם לא למד ולא התעניין בהלכות הנוגעים לזמני היום, עד שאותו שואל שאל אותו, ואז שלף תשובה מהשרוול. הנחה קצת תמוהה, בלשון המעטה. סביר להניח שהנושא של זמני...

לא ידען כתב:לדעתי הענייה, פשקוויל זה מבית מדרשם של מטורפי ירושלים 'מחריבי קרתא', אינו ראוי להתייחסות.

אינו שייך לחוגי נטורי קרתא, הוא שייך לחוג תלמידי הג"ר עובדיה יוסף זצ"ל כניכר מתוך הדברים.

מלך זקן וכסיל כתב:במקום לשלוח אותו לאשפוז בבית החולים החדש שנבנה בבני ברק

למה אתה רוצה לאשפז אותו רחוק מהבית, להמבואר בשער ספרו "זהב לבושה", הכתובת שלו היא בירושלים.

ובכלל מי שימצא על מפת ארץ כלשהי את שם עירו שרשם על שער הספר, יקבל ק"נ אדומים... יש שם אוסף של שמות נדירים! למחבר קוראים ר' יצחק יוסף פרידמן, ולאביו ר' ישעיה פיק, נכד הגר"א מוילנא, והוא ראש ישיבת שערי תורה. ולגבי שם העיר בה הוא אב"ד יש שתי גירסאות: אבד"ק געאלוציעין, ותוך כדי דיבו...

נהר שלום כתב:תודה על ההערות
צ"ל קובץ "עמוד דוגמה".
הכל מקיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף על הסימן.

אולי היה יותר מתאים לקרוא לספר "שולחן ערוך משולב עם קיצור ילקוט יוסף", כי הרוב זה "ילקוט יוסף", והבית יוסף זה רק מיעוט.

איש_יהודי כתב:מצד שני יש בזה סכנה גדולה שיכולים לזלזל בהם ח"ו.
ספרו של ד"ר אורבך על בעלי התוס' היא דוגמה טובה.

בענין הספר על בעלי התוס', הבעיה איננה תולדות גדולי ישראל, הבעיה היא בכותב, בהשקפותיו ובכתיבתו. הבעיה בגברא ולא בחפצא.

ובכן: מכיון שאני חרדי בנם של חרדים לכל דבר ועניין (אני בוגר ישיבת חברון ושולח את כל ילדיי לחינוך העצמאי וכל ימי הטלתי ג' לקלפי וכו' וכו' לפי איך שאתה ואני מבינים מה זה "חרדי"), לכן אינני מבין כיצד קרה שהחלפת בין כד לחבית, וביני לבין אותו סוג של בני אדם הנקרא ... מזרוחניק. אני מתנצל עמוקות...

המדד הוא לעניו"ד האם הוא מקבל את השקפה והפסיקה החרדית במלואה... זהו בעיני המודד. כשאתה אומר "חרדי" אתה מתכוין: "הדרך המסורה לנו למשה מסיני מדור דור, הדרך של צדיקים ויראי שמים". אבל אם תדבר עם מישהו מחוגי המזרחי, הוא יבין משהו אחר לגמרי. בעיניו, אברהם אבינו, משה רבינו, דוד ה...

אני לא מכיר את הרב טל, ולא מדבר עליו בכלל. אבל אני מנסה לדמיין איך ייראה ספר קיצור הלכות של הדור הבא. יהיה כתוב שם בערך כך: "בענין שיעור רשות הרבים דאורייתא, נחלקו בזה אבות העולם, הרמב"ן (לדוגמא בעלמא) סובר כצד א' והביא ראיה מגמרא דף פלוני, והרשב"א (לדוגמא בעלמא) חלק עליו וסובר כצד ב'...

יש מעשיה ידועה שאחרי שכ"ק אדמו"ר ה"לב שמחה" מגור התמנה לאדמו"ר, אחד מהמקורבים התבלבל כשדיבר איתו ובטעות אמר את השם שהיה שגור בפיו "רבי בונם", וכשתפס את טעותו לא ידע איפה לקבור את עצמו מרוב בושה, והאדמו"ר נתן לו הרגשה טובה ע"י שהגיב בחריפותו הידועה: "...

ראה ארשת ג' (עמ' 149 מדפי האוצר), שמזכיר כת"י בשם דומה מאת קרדוזו. ויש לבדוק אם זה קשור.
(אולי כדאי לעשות חיפוש באוצר, "בקר" בלי ו').

ישראל אליהו כתב:אז מי שיכול להעביר לבעל הקונטרס שימחק את השיבוש הזה.[ישנם עוד כאלו שממשיכים לצטט זאת כראיה שכאילו יש מעלה למי שמיקל].

חוששני שאם הוא ימחוק את השיבוש, לא ישאר כלום ...

היה פעם דיון בנושא "מה תפקידם של הסברות הנאמרות ע"י מגידי השיעור", (ונראה שהבין שהמציאו את הסברות כדי שיהיה פרנסה למגידי שיעור או משהו כזה).
אמנם בזכות הדיון של כבודו בעניני ירושה, רואים בבירור שרק ע"י הסברות הנלמדות בישיבות, אפשר לפתור את הבעיה ההלכתית שהועלתה.

הר' פרנצויז התרכז כל כולו בנושא של קריאת העיתונים, והזניח לגמרי את העיסוק בבעיות שבמאמר של גורדין. אני דוקא רמזתי על הבוקי סריקי שתולים ברבי משה פיינשטיין, אך לא נכנסתי לזה בעצמי, וזכיתי שהמלאכה נעשתה ע"י ר' אספקלריא בצורה יותר טובה. ראיתי בויקיפדיה בערך הרב משה פיינשטיין שעיקר המקורות והקישור...

תודה לכל המגיבים. נוכחתי לראות שצדק מי שאמר שהמקום היחיד המתאים לבירור הענין הוא פורום אוצר החכמה. יישר כח.

ידוע ומפורסם שהגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל לא קרא עיתונים , ראה מש"כ הג"ר משה מרדכי שולזינגר בס' "זכרו תורת משה עבדי" עמ' מ"ז-מ"ח, ששמע בעצמו מפי בעל המעשה שהלך בשליחות בעל "קהילות יעקב" לרבי משה פיינשטיין בענין חשוב, והשליח רצה להראות לו עיתון "המו...