הקלא דלא פסיק הוא, שהכשרים אלו (חת"ס בעלז אגו"י) הם (לפחות) פחות טובים מהבדצי"ם (האשכנזים) האחרים.
לגבי קהילות הוא הכשר יחסית חדש ואין עליו מספיק ידיעות או שמועות.
אברךפשוט כתב:י. אברהם כתב:דבריו הובאו כאן לפני כמה הודעות ותוכל לעיין לראות בדיוק מה כתב.
בדיוק שם הסתכלתי ולכן אני תמה איך יצאו הדברים מפיו של הנוב"י שלפי קטנות שכלי ודעתי אי אפשר להבין כך בהאר"י ובזוהר..
ראש כתב:https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=5130&p=41831&hilit=%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99+%D7%96%D7%95%D7%94%D7%A8&sid=e2ed5aa554b23f6a69dc59db412e7010#p41828
במסתרים כתב:ושם כתוב: "גדולים וטובים קראוהו...".
שאלתי לא נענתה.
במסתרים כתב:ע"י מי וממתי?
מה שנכון נכון כתב:משוש דורים כתב:מסתבר דזה רק למי שמברך רק ברכה אחת לשל יד ושל ראש, דאז יש לו לחשוש יותר להפסק, אבל מי שמברך ברכת על מצות תפילין על תש"ר, אין לו לחשוש להפסק כל עוד שעוסק בהנחת תפילין וקשירתן.
לא כן. ראה מ"ב כה, לח (וטוב"י שם).
חשבה לטובה כתב: מהגרי''י דאמב זצ''ל
השעיר החיי כתב:http://www.liepajajews.org/ps09/ps09_363.htm
חפש שם על משפחת שולמן בתו של הרב יצחק ירוחם