הודעה ראשונה
בריש ביצה, אוכלת דאפרת הוא, בר״ן ״ואין לאסרו משום נולד דהא חזי האי פלגא למאי דהוא חזי כוליה״, ואח״כ כותב הר״ן דמהכא משמע שכיון שהתרנגולת מוקצה הביצה...
הודעה אחרונה
למה צריך הרן להדגיש שהוא ראוי למה שהתרנגולת ראויה? לכאורה, הפירוש בדברי הר"ן הוא: שהביצה ראויה עתה לאותו דבר שהיתה ראויה לפני שפירשה, ולא שהביצה...