הגיגים קצרים

[דמאי]

לכמה טפחים הגדי זקוק כדי להיכנס מתחת למחיצה?






ג..........די!

[דמאי]

מותר לספר כאן על אסוסיאציה לימודית שנקלעתי אליה?

הנה כי כן:

המשנה בסוף מסכת כלאים כותבת על "צמר גמלים וצמר רחלים" שטרפן זה בזה [אם רוב מן הרחלים אסור, אם רוב מן הגמלים מותר]

איכשהו זה הזכיר לי את לבן מחפש את תרפיו, ורחל מתיישבת על הגמל בנסיון להחביא זאת[ומן הסתם צמר בגדיה היה על צמר הגמלים]

[דמאי]

דווקא המשנה "ואלו דברים שאין להם שיעור" נבחרה לייצג את הלימוד של תורה שבע"פ שלאחר ברכות התורה.

אולי על כי מבואר שם שאין שיעור לתלמוד תורה, [וכל מילה נחשבת לקיום מצוות ת"ת] ואם כן גם בלימוד קצר ניתן להחיל את הברכה שלפניה.

או שהרעיון בזה הוא שמכיוון ואין שיעור לתלמוד תורה, לכן אין בזה דין הפסק והיסח הדעת באופן שיצטרכו לברך שוב.

[דמאי]

אברך למדן ויר"ש הגיע לרבו ושפך את ליבו:

הנה אני משקיע את כל ימי ולילותי בלימוד התורה, אך הנה נודע לי ממדרש בקהלת ( י"א א[ח])

תורה שאדם למד בעוה"ז הבל היא לפני תורתו של משיח.

אם כן - תינה האברך את צרתו - מדוע עלי להשקיע כל כך בתורה הזאת?

נענה רבו ואמר:

אם התורה הנלמדת בעוה"ז הבל היא לפני תורתו של משיח, אם כן גם מדרש זה הבל הוא בפני תורתו של משיח..

אור ניצת בפני האברך: אם מדרש זה יהיה הבל, אם כן הדר דינא שהלימוד שבעוה"ז איננו הבל?

נענה הרב ואמר: אכן גלגל החוזר הוא, ניצוץ של ההתחברות לאינסוף שיתגלה במהרה בימינו ברוב יפעה והדר....

[דמאי]

נס חנוכה נחוג במשך שמנה ימים.

זאת על ידי האות ה הרומזת להשי"ת המתחברת למעט ה'שמן' שנמצא, וביחד התקבל 'שמנה'