כהן עם כסא גלגלים בברכת כהנים ובעליה לתורה

[שלח]

כהן עם כסא גלגלים האם מותר שיעלה לתורה,משני צדדים האם העולה חייב לעמוד,והאם מותר להטות את הספר תורה במשך כל הקריאה אליו,אם אין שולחן קטן,שאלה שניה לגבי ברכת כהנים האם מותר לעלות,וגם אם מדובר בזקן או נכה יש הבדל בשאלות אלו,כי בזקן הוא לא בעל מום,ובנכה הוא בעל מום

[בברכה המשולשת]

בעל מום אינו פסול לברכת כהנים מצד עצם המום, אבל יש חיוב עמידה

[חכם באשי]

בנוגע לברכת כהנים, לכאורה זה כמו כהן שידיו צבועות סטיס שאין לו לעלות מפני שהעם מסתכלים בו, פרט לעירו, שרגילים לכך.

[הכהן]

אין ברכת כהנים נאמרת בכל מקום אלא בלשון הקדש שנאמר ''כה תברכו את בני ישראל''. כך למדו מפי השמועה ממשה רבינו ע''ה ''כה תברכו'' בעמידה. כה תברכו בנשיאת כפים. ''כה תברכו'' בלשון הקדש. ''כה תברכו'' פנים כנגד פנים. ''כה תברכו'' בקול רם. ''כה תברכו'' בשם המפורש. והוא שיהיה במקדש כמו שאמרנו:

אין מברכין אלא בלשון הקודש ובעמידה ובנשיאת כפים ובקול רם:

אין מברכין וכו' - וכ"ז הוא מן התורה דילפינן כ"ז מקראי בלשה"ק דכתיב כה תברכו בלשון הזה ובעמידה דכתיב לשרתו ולברך בשמו מה שירות בעמידה דכתיב לעמוד לשרת ה"נ ברכה ובנשיאת כפים דכתיב וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם ובקול רם דכתיב אמור להם כאדם האומר לחבירו. עוד ילפינן בגמרא דצריך להיות פנים כנגד פנים וכתבו רוב הפוסקים וכמעט כולם דהני כולהו לעיכובא הוא ואפילו בדיעבד לא יצאו באופן אחר. ובכל אלו טוב שיצא לחוץ קודם רצה כשאין יכול לברך כדינו [אחרונים]:

[שלח]

כאן
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?160173&&page=14

[ערבי פסחים]

בנוגע לעלות לברכת כהנים, כל כהן יודע שזה שעמידה הם מדברים המעכבים. אמנם באג"מ דן בכהן שהתקינו לו רגלי עץ ועומד ככל האדם יעו"ש דבריו.
לעלות לתו' יעו' בזה ברבבות אפרים ח"ח סי' רצג בשם הגר"ח גריינימן שליט"א [וידוע שהגר"ח שליט"א בעצמו אינו עומד מכסא הגלגלים, ואמנם לא רצה לעלות מבלי לעמוד, וע"כ נכדו עמד לידו והחזיקו לכל זמן הקריאה]