למה ברפאינו או' רופא "עמו ישראל" ואילו באשר יצר רופא"כל בשר"

[קריינא דאיגרתא]

נתחיל ברפאינו,

למה מזכירים רופא חולי עמו ישראל וכי ה' לא מרפא את הגויים,
ואף אם נניח ונפרש זאת

עדין ישאר קשה למה באשר יצר מזכירים רופא כל בשר, ולא עמו ישראל

אודה מאוד לכל המגיבים,

[היימישער]

ראיתי פעם ביאור ענין זה משום שבקשת הרפואה נקבעה בשמינית משום ברית, וברית שייכא רק בישראל, לכן הזכירו בנפרד חולי עמו ישראל משא"כ בברכת אשר יצר.
(אינני זוכר כעת את מקור הדברים)

[תיקונים]

עיין בספר החזיונות לרבי חיים ויטאל ז"ל ושם נאמר שראשי תיבות רופא חולי עמו ישראל בגמ' רפ"ח וכאשר מפרידים אותם מהס"א אז בא רפואה על האדם והאר"י הקדוש אמר לו לעשות כן לאחר שכבר היה בעולם העליון ולר"ח ויטאל ז"ל היו כאבי עיניים.
ועיין שם שהרי ניתן לכוון רפ"ח גם וכו' יעו"ש.
ואילו אשר יצר שלא נתקנה משום רפואה כל שהיא ואין טעם לפי הנ"ל לומר רחע"י יעו"ש.

[מה שנכון נכון]

יש ביאור מפורסם מר"ח ברלין

רח ברלין 1.GIF (22.26 KiB) נצפה 2886 פעמים

רח ברלין 2.GIF (17.26 KiB) נצפה 2886 פעמים

ולענין דיעבד נחלקו הפוסקים.
וראה עוד בהליכות שלמה.

הליכות שלמה.PDF

(314.66 KiB) הורד 242 פעמים

[מה שנכון נכון]

הביאור הפשוט שלשון רפואה בברכת אשר יצר אין פירושו סלוק חולי אלא שמירת הבריאות והצלה ממנו, כלומר שנברא הגוף עם היכולת להוציא מהאוכל את מה שמזין ולסלק הפסולת לחוץ, וזה שייך בכל המין האנושי. משא"כ ברכת רפאינו שאנו מבקשים על רפואה מחולי ממש, וזה שייך יותר ב"עמו ישראל".

[קולמוס הסופר]

בס"ד

מהרם שיק פורים.JPG (30.3 KiB) נצפה 2826 פעמים

אייבשיץ.JPG (15.27 KiB) נצפה 2826 פעמים

ימלא פי תהלתך.JPG (36.68 KiB) נצפה 2826 פעמים

טללי אורות.JPG (39.29 KiB) נצפה 2826 פעמים

טיב השבוע.JPG (66.25 KiB) נצפה 2826 פעמים