האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של בן ומדוע?

[בנימין עורך]

בגמ' בעירובין דף סג. אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו [מופיע כמה פעמים בש"ס.
ועיין ברש"י שזה היה שמה אימא שלום. והשאלה האם מותר וראוי לקרוא לאשה בשם של גבר,
הן מצד הלכות לא ילבש וכו'
והן מבחינה קבלית יותר. אשמח על כל מידע בענין.

[ארי במסתרים]

הלא כבר היה אשכול על זה?
viewtopic.php?f=17&t=15010&hilit=%D7%90%D7%99%D7%9E%D7%90+%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D

[קולמוס הסופר]

בס"ד
כנראה שהאשכול הקודם לא סיפק אותו.
הלא אותו ניק פתח את שתי האשכולות.

[אוצר החכמה]

או יותר פשוט, ששכח.

[קולמוס הסופר]

בס"ד
תשובות ערוכות בנושא זה.
הראשון אוסר השני מתיר.

כתר שם טוב ב.PDF

(688.2 KiB) הורד 246 פעמים

שם.JPG (59.58 KiB) נצפה 3556 פעמים

לבוש מלכות.PDF

(578.93 KiB) הורד 288 פעמים

שם 2.JPG (17.07 KiB) נצפה 3556 פעמים

[איש.dot]

לא מוכרח מלשון הגמ' ורש"י ששלום היה שמה ממש, ניתן לומר ש'אימא שלום' היה כינויה משום איני-יודע-למה (ע"ד הטיית השם ביידיש - ר' מרדכי' רעביצין), ולא באנו לנידון זה כלל.

[אדג]

לא מוכרח מלשון הגמ' ורש"י ששלום היה שמה ממש, ניתן לומר ש'אימא שלום' היה כינויה משום איני-יודע-למה (ע"ד הטיית השם ביידיש - ר' מרדכי' רעביצין), ולא באנו לנידון זה כלל.

דוחק. יותר פשוט, ששם 'שלום' בימיהם לא היה מיועד לזכרים או נקבות, אלא כמו "יונה", "שמחה" ועוד.
(אגב, בדורנו האחרון הפך המנהג בקרב אחב"י שאינם שומרים תומ"צ לע"ע, לקרוא כמה וכמה שמות הן לבן והן לבת, והוא בהשפעת אומות העולם. למשל "חן", "אור" ואחרים. ויל"ע בזה, ולא מזמן שמעתי שיעור מה עושים כששם החתן ושם הכלה זהים...).

[אוצר החכמה]

ולא מזמן שמעתי שיעור מה עושים כששם החתן ושם הכלה זהים

מה השאלה?

[בנימין עורך]

א. תודה על העזרה,
אכן שכחתי שכבר פתחתי נידון בנושא הזה.

ב. לגופם של דברים: אם נסכים עם רש"י שאכן זה שמה [ועיין בשיטה מקובצת בנדרים יט: שהביא ששלום היה שמה ו"אימא" היה רק כינוי כבוד כמו שמצינו בהרבה מקומות בש"ס]

א"כ מצינו שם מובהק של גבר, שאני לא מכיר ולא שמעתי בספרים עוד שקראו לאשה "שלום".
וזה שונה מרוב ככל המקרים האחרים ששם כביכול הוא שם שנוהג על שני המינים.

[אמסטרדם]

ולא מזמן שמעתי שיעור מה עושים כששם החתן ושם הכלה זהים

מה השאלה?

צוואת ר' יהודה החסיד.

[אמסטרדם]

מן הענין להזכיר כאן מה שיש שקוראים לבת אחת סבא, ולמשל קוראים "נחמה" על שם סבא בשם "נחמן" וכדו'.

[יאיר]

א. תודה על העזרה,
אכן שכחתי שכבר פתחתי נידון בנושא הזה.

ב. לגופם של דברים: אם נסכים עם רש"י שאכן זה שמה [ועיין בשיטה מקובצת בנדרים יט: שהביא ששלום היה שמה ו"אימא" היה רק כינוי כבוד כמו שמצינו בהרבה מקומות בש"ס]

א"כ מצינו שם מובהק של גבר, שאני לא מכיר ולא שמעתי בספרים עוד שקראו לאשה "שלום".
וזה שונה מרוב ככל המקרים האחרים ששם כביכול הוא שם שנוהג על שני המינים.

ואולי היא הסיבה גופא (או חלק ממנה) שכינוה 'אימא' כדי שלא יטעו לומר שבגבר מדובר.

[מן השורה]

עיין טעמא דקרא פרשת בראשית [או נח, לא קשה למצוא, זה קטע ארוך ארוך], מנוראות גאונותו, שליט"א.