קי"ל שאף שהשוכח להזכיר בברכת השנים, אינו חוזר ויכול לאמרו בשומע תפלה, מ"מ אם שכח גם שם, חוזר לברכת השנים.
ויש להסתפק מה הדין בכה"ג שחזר לברכת השנים ושוב שכח, אם ידלג עד לברכת שומע תפלה שהרי אין טעם לתפילה זו שכבר אמרה, או שצריך להתפלל כסדר, או שבכה"ג אין דין תשלומין כלל בשומע תפלה, אלא חייב לחזור שוב לברכת השנים