חרש או שוטה אוכל נבילות, בי"ד מצווין להפרישו?

[מיללער]

קטן אוכל נבילות בי"ד מצווין להפרישו, זה מוסכם.

ודנו בה אם הוא מטעם חינוך או משום דלא אתי למיסרך.

מה הדין בחרש ושוטה אוכלים נבילות אם גם עליהם יש חיוב לבי"ד להפרישם?

אשמח לקבל מקורות שדנו בזה

[מה שנכון נכון]

עיין יבמות קיג. גבי חרש וליכול קטן אוכל נבלות הוא. ומשמע שדינם שווה.
להלכה קי"ל דקטן האו"נ אין בי"ד מצווין להפרישו ראה בסימן שמג, וגם לדעת הרמ"א שם דבקטן שהגיע לחינוך מצווין להפרישו, זה לא שייך בחרש ושוטה. וע"ע רמב"ם יבום ז,יח.
ומ"מ איסור ספיה יש בהם כבקטן. עיין מ"ב רסו,יד.

[מיללער]

עיין יבמות קיג. גבי חרש וליכול קטן אוכל נבלות הוא. ומשמע שדינם שווה.
להלכה קי"ל דקטן האו"נ אין בי"ד מצווין להפרישו ראה בסימן שמג, וגם לדעת הרמ"א שם דבקטן שהגיע לחינוך מצווין להפרישו, זה לא שייך בחרש ושוטה. וע"ע רמב"ם יבום ז,יח.
ומ"מ איסור ספיה יש בהם כבקטן. עיין מ"ב רסו,יד.

תודה רבה

[סינון]

אם ב"ד (וכל אדם) מצווים להפריש קטן, ד"ז שנוי במח' וע"כ פסק המ"ב עפ"י חיי"א שאם הוא עובר איסור דאו' יש להפרישם ובדרבנן אפשר להקל (מ"ב שמג).
ואגב יש לציין לדברי הביה"ל סי' שכה ס"י שאם צוה לקטן או שוטה וכדו' לעשות עבורו מלאכה בשבת, היא נאסרת כמו גוי שעשה עבורו מלאכה.
ועוד אציין לחת"ס מעניין בשו"ת או"ח סי' פג שדן אם מותר לשלוח שוטה (ישראל) לבית ספר של גוים ע"מ שיפקחוהו אבל ודאי יאכילוהו מאכ"א.