בש"ע (או"ח תרכ"ד ס"ד) כתב לברך ברכת מאורי האש בהבדלה במוצאי יו"כ על נר ששבת.
והנה במ"ב (סי' רח"צ סק"ל) [גבי הבדלה במוצ"ש] כתב דנראה פשוט דעל נר יארצייט אין לברך שאינו עשוי להאיר, רק לזכר נשמת המת.
ושמעתי [עדות נאמנה] על גדול אחד זצ"ל שבירך במוצאי יו"כ על נר נשמה שהדליק לעילוי נשמת הוריו בערב יו"כ ואשאל אם יש אולי מקור שאפשר לנהוג כן.
תודה מראש.