הנהגה של מעל דרך הטבע

[גם זה יעבור]

האם ישנם פסוקים, גמרות, מדרשים, זהר או שאר ספרים האומרים\המדברים שלעתיד לבוא (לא נכנס עכשיו, באיזה שלב זה יהיה), הקב"ה ינהיג את העולם, לא עפ"י דרך הטבע, רק בהשגחה לבד?

[הוה אמינא]

הרמב"ם שאומר שגם אחרי ביאת משיח ותחה"מ ישאר טבע העולם, מסתמא לא חולק על גמרות ומדרשים מפורשים.

אמנם גם עם הטבע יש הנהגה של השגחה גלויה, אין סתירה בין טבע לבין הנהגה גלויה.
ה"הסתר פנים" שיש היום זה נסיון, והנסיון יגמר.

[גם זה יעבור]

א. כידוע שהרמב"ן בשער הגמול, לומד קצת אחרת.
ב. גם לרמב"ם, הרמב"ם מדבר על ימות המשיח, אך לכאורה גם אוחז שיש עוד שלבים אחרי זה.

[מן השורה]

האם ישנם פסוקים, גמרות, מדרשים, זהר או שאר ספרים האומרים\המדברים שלעתיד לבוא (לא נכנס עכשיו, באיזה שלב זה יהיה), הקב"ה ינהיג את העולם, לא עפ"י דרך הטבע, רק בהשגחה לבד?

מה כוונתך בהשגחה בלבד?

[גם זה יעבור]

האם ישנם פסוקים, גמרות, מדרשים, זהר או שאר ספרים האומרים\המדברים שלעתיד לבוא (לא נכנס עכשיו, באיזה שלב זה יהיה), הקב"ה ינהיג את העולם, לא עפ"י דרך הטבע, רק בהשגחה לבד?

מה כוונתך בהשגחה בלבד?

לא יודע הגדרה מדויקת
כך שמעתי מאחד הרבנים הגדולים: שההנהגה תהיה בכל העולם, כמו שזה עכשיו בארץ ישראל, כמו שכתוב על א"י: ארץ אשר ד' אלהיך דורש אותה תמיד, עיני ד' אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.
וראה רבינו בחיי: על דרך הפשט עיקר השגחתו בארץ ההיא, כי בודאי כל הארצות הוא דורש, אבל הענין כי עיקר הדרישה וההשגחה שם, ומשם מתפשטת לשאר הארצות, כענין הלב באדם שהוא נתון באמצע הגוף שהוא עיקר החיות ומשם החיות מתפשט לשאר האיברים. ובא הכתוב ללמדנו שאין ארץ ישראל נתונה תחת ממשלת הכוכבים והמזלות כשאר הארצות, ואינה נמסרת לדרישת אלהי מעלה כשאר האקלימין, אבל הקב"ה בעצמו ובכבודו דורש אותה תמיד, לא מינה עליה משאר הכוחות שוטר ומושל.
והדעת זקנים פירש: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה תמיד - לפקוד יושביה ולדקדק במעשיהם שאינן נדונין אלא לפי רוב מעשיהם ולפי' והיה אם שמוע תשמעו וגו' אז ונתן מטר ארצכם בעתו.

[יורד ומתעה]

כמובן את הרמח"ל בדעת תבונות אין אפילו צורך להזכיר.

א.הרמב"ם הנ"ל קצת קשה להביאו מאחר שדעתו מחודשת, כנראה גם דעתו בלתי מוסכמת על רוב הראשונים.
ב.לפי הרמב"ם אין עוד שלבים, הארץ לעולם עומדת.

[גם זה יעבור]

כמובן את הרמח"ל בדעת תבונות אין אפילו צורך להזכיר.

לבושתי, כן צריך.
יש לך מראה מקום יותר מדויק?

[מן השורה]

.
ב.לפי הרמב"ם אין עוד שלבים, הארץ לעולם עומדת.

טעות נפוצה, אבל לא נכונה, [גם הרמב"ם בעצמו חשש שיטעו כך מדבריו, ואכ"מ],עי' בשער הגמול.

[יורד ומתעה]

אם תוכל לפרט הדבר יועיל. אמנם לא ראיתי כעת את הרמב"ם, אך מזכרוני הוא כותב שם דברים מפורשים בעניין; 'מעשה השם קיים לעד' או משהו בסגנון.

[גם זה יעבור]

לפני שמסיטים את הנושא, עדיין לא קיבלתי תשובה:)