חדש! קו עקבתא דמשיחא 0583277722, מעניין ביותר! מישהו מכיר?

[פעלעד]

הרב יקותיאל פיש בעל סוד החשמל פתח או יותר נכון פתחו עבורו קו, בו הוא מביא כל יום מסר מהתנ"ך וספרים הק' בענין ימי הגאולה ועקבתא דמשיחא והוא מראה באופן נפלא ביותר איך שכל מה שקורה היום מסביב, כל יום עם החדשות שלו, רמוזים ולפעמים כתובים בפירוש...
מעניין רק, האם מישהו יודע מה דעת הרבנים גדולי הדור על הענין הזה של לימוד על דעת עצמו את מאורעות הזמן וכו'?
שמעתי שמועה שר' חיים קנייבסקי הסכים עם דברים שהראו לו מהרב פיש, מישהו יודע על כך?

[אום אני חומה]

חשוב לדעת שהכל על דרך האפשר ובירור זמנים המסוגלים בלבד.
בעבר הוא הוציא ספר ובו 880 (!!) רמזים על גאולה בתשע"ב, לדאבון לב ישנה רק פירכא אחת קטנה...

[יאיר]

עצה שלי, תוותר על זה.

[פעלעד]

עצה שלי, תוותר על זה.

שמעת קצת לפני שאתה אומר, או שאתה אומר 'מבינות' על היין לפני שטעמת אותו?
וכן לגבי הטענה של או אני חומה,
יש 2 חלקים אצלו, חלק אחד זה הרמזים שלו הגימטריאות וכו', זה כל בר דעת מבין שהכל רמזים יפים ובדרך אפשר וכו',
אבל כשהוא מקריא לך דברים עם מראי מקומות מהגר"א ומהח"ח ומהמלבי"ם בתנ"ך, ואתה יכול בעצך להסתכל שם בפנים עפ"י המראי מקומות ורואה שכתוב בפירוש דברים המתקיימים לך מול העיניים, וא"א להכחיש, אז זה כבר משהו אחר, זו מציאות!
השאלה שלי רק מה דעת הצדיקים בדור האם להתעסק בזה או לא, השאלה לא אם להתעסק בחישוב הקץ כי ע"ז התשבה ברורה שלא, השאלה היא אם להתעסק במה שכתוב שיהיה לפני הגאולה וכל הסימנים וכו' שידוע לכל שהם קיימים,
כי מצד אחד יש ווארט ידוע "האמנתי כי אדבר" שלפי כמה שמדברים מאמונה, כ"כ הרבה אמונה יהיה לו...
וכן לכאו' אם יתעסקו בזה כל הזמן זה יעורר הרבה יותר את הציפייה לגאולה וכו'.

[לומד_בישיבה]

http://sod1820.co.il/
אולי קשור לזה.

[יאיר]

אחרי שיצא לו מחשבון הגר"א שהגאולה האחרונה בתשע"ב מה עוד צריך בשביל להבין שכדאי לוותר על זה?

[פעלעד]

אחרי שיצא לו מחשבון הגר"א שהגאולה האחרונה בתשע"ב מה עוד צריך בשביל להבין שכדאי לוותר על זה?

במחילה מכבודו, אבל קראת מה שכתבתי מקודם בתגובה ראשונה על דבריך?
כתבתי שאני לא מדבר לגבי חשבונות שלו עצמו, אלא שבקו הוא פשוט מצטט ממקורות וספרים עניינים שיקרו לפני הגאולה, והרבה מהדברים כל בר דעת רואה את זה בעיניים, פשוט רוב אנשים לא יודעים מה כתוב בספרים, והוא מביא את זה לידיעת הציבור, לגבי רמזים שהוא מוסיף לכל דבר, אז מובן לכ"א שזה בדרך אפשר ולא יותר מנחמד בלבד...

[יאיר]

אשמח לדוגמא שאהבת שהוא מביא.

[פעלעד]

אשמח לדוגמא שאהבת שהוא מביא.

ממש אין לי כח וזמן להתחיל לכתוב כאן דרשות... הוא מביא מקורות עם מ"מ ע"ז שיהיה מדינה חילונית של יהודים לפני הגאולה, מביא את כל המקורות עם האי קרים ועוד מהגר"א, כל מה שידוע מהח"ח מה שאמר, מהתנ"ך לגבי המלחמה של גוג ומגוג שזה תהיה מלחמת דת בין הנוצרים לאיסלאם, ועד היום זה לא כ"כ היה דתי, ומאז שדאעש עלו לכותרות הם הפכו למלחמה הדתית ביותר משך שנים... ושכתוב בנ"ך שהמלחמה תהיה תחילה שהנוצרים - הם אדום עפ"י הגר"א ועוד - יעלו לי-ם כדי להגן על היהודים, וקודם לכן יעשו ברית עם הישמעאלים (הסכם איראן?) ורק בסוף שניהם יסתכסכו זה בזה וימותו כולם וז תהיה הגאולה, ועוד ...
תקשיב במס' הנ"ל בשלוחה 11, תקיש כמה פעמים 8 כדי לעבור לשיחות קודמות ותשמע שם.

[יאיר]

תודה.

[מחולת המחנים]

סנהדרין דף צ"ז ע"א

כי הא דר' זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא בעינא מנייכו לא תרחקוה, דתנינא ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרב.

רמב"ם פי"ב מהלכות מלכים ומלחמותיהם הלכה ב'

אמרו חכמים אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד. יראה מפשוטן של דברי הנביאים. שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג. ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישר ישראל ולהכין לבם. שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה וגו'. ואינו בא לא לטמא הטהור. ולא לטהר הטמא. ולא לפסול אנשים שהם בחזקת כשרות. ולא להכשיר מי שהוחזקו פסולין. אלא לשום שלום בעולם. שנאמר והשיב לב אבות על בנים. ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח יבא אליהו. וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו. שדברים סתומין הן אצל הנביאים. גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו. אלא לפי הכרע הפסוקים. ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת. ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות. ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהן. ולא ישימם עיקר. שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה. וכן לא יחשב הקצין. אמרו חכמים תפח רוחם של מחשבי הקצים. אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר כמו שבארנו:

[שטייגעניסט]

לבית משוגעים

[פעלעד]

לבית משוגעים

לא הבנתי, אתה לא מכיר את הדרך? אתה מחפש מורה דרך לשם?...
ידוע שכשסיפרו לח"ח על רעש אדמה בקצה השני של העולם, לא זוכר איפה, הוא לקח מאד ללב, ולתמיהת הסובבים, הוא ענה שכל מה שקורה בעולם קשור ליהודים, לכן צריך ללמוד כל דבר ולהתעורר מזה.
כידוע ר' משה וואלפסאן שליט"א מב"פ "אמונת ישראל", מאד עסוק בלימוד המפה של העולם מה שקורה ולראות היכן זה נרמז בדברי הנביאים,
וכי עבור מי גילו הנביאים בנ"ך את כל הנבואות על ימי עקבתא דמשיחא? סתם שיהיה גנוז בארון? או אולי עבור משוגעים כדברי מי שרוצה לעשות שטייגן...???

[שטייגעניסט]

הנביאים דיברו על קוסבו טליבאן מרמרה דעאש...
הדרשות הללו - טובים הם לעתיקי משדיים. או לחניכי סמינר ערכים.

[משולש]

בנושא חישוב הקץ אמרו הגר"א והחזו"א: "מי שיודע לא מדבר ומי שמדבר לא יודע".
חכמי הדורות שחישבו קיצין, לא חישבו מתי יבוא המשיח אלא מתי הזמן הראוי ומוכן לביאתו.

וכשפשטה השמועה שהמשיח עומד לבוא בשנת ת"ר עלה אחד מגדולי ישראל על הבימה ונשבע בנקיטת חפץ שבשנת ת"ר לא יבוא המשיח.


שו"ת שבט הלוי חלק י סימן א

ב"ה, כבוד ידידינו המפואר הרב הגאון מלא ברכת ה' חכם וסופר כש"ת מוה"ר מרדכי גנוט שליט"א בעל הלוח המפ' דבר בעתו.
אחדשה"ט וש"ת באהבה, יקרתו קבלתי, מע"כ שאל שני דברים בהנהגה, ואשיב לפי עניות דעתי וכתורה נעשה.

א
שאל כבודו אם להזכיר בפתיחה ללוח שנת תש"ס הבעל"ט מענין זמן ביאת משיח צדקינו שרמזו כמה ספה"ק על שנה זו, ומביא במכתבו כמה מחייבים וכמה שוללים בזה.

כבוד ידידי, אין לנו עסק בנסתרות, וביאת משיח צדקינו הוא עלום ומכוסה, ולא ניתן לדרוש זה ברבים, ורבינו הרמב"ם ראש המורים לדורות כ' בפי"ב ה"ב מהל' מלכים דלעולם לא יעסוק אדם בזה ר"ל במדרשים והגדות הנוגעים לזה שאין מביאים לא לידי אהבה ולא לידי יראה, וכן לא יחשוב הקצין, אמרו חכמים תיפח דעתן של מחשבי קיצין, אלא יחכה ויאמין, עכלה"ט.

ואם כמה וכמה גדולי וצדיקי הדורות פלט פיהם הקדוש או קולמסם הקדוש רמז ורמזים על זמן ביאת משיח צדקינו הי' זה מרוב אמונה ומרוב תקוה להתגלות כבוד ה', אבל ידוע שבמשך הדורות ובפרט בשנת ת"ח גרם זה לאכזבה ורפיון, ומה לנו להכניס עצמינו לדבר מסוכן ולפטם ההמונים בדבר שהצניעות יפה, ולבסוף אם ח"ו לא נזכה יסוגו אחור מרוב פחי נפש.

ומיום שראיתי העתקת ס' גליא רזיא בילקוט ראובני פ' נח בד"ה ויהי המבול שר"מ שנה קודם סוף אלף הששי (ז"א תש"ס) יעלו מים תחתונים יכסו כל העולם וישאר רק א"י כאי, שטה על פני המים, וישארו רק צדיקים גמורים וכו' יע"ש, וכן כמדומני בספה"ק חסד לאברהם, תמהתי ע"ז, דא"כ הפי' שיאבדו כל האומות, ומה עם עם בני ישראל הקדושים שנפוצים ביניהם בכל העולם, והרי זה סותר הנאמר בתנ"ך הרבה פעמים בנבואת ה' שגם אחרי ביאת משיח צדקינו יחיו האומות במקומותם במושבותם אלא שיכירו כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון, כמבואר בדברי נביאי ה' במקומות אין ספור, ובמדרשי חז"ל וברמב"ם סוף הל' מלכים, וקי"ל דאין בין עוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכות בלבד, וכי האיך אפשר לדחות המקובל עפ"י ה' נגד דברים שאין לנו השגה בהם, ולמסור דברים כאלה להמונים.

ובאמת האריכות בזה ללא צורך, כי הדרך שכתבתי הי' הדרך המקובל מעולם ע"י גאוני וצדיקי הדורות מעתיקי השמועה גדולי התורה ועבדי ה' הנאמנים, ואם פה ושם רמזו לרוב תשוקתם לגאולת ישראל איזה רמז ושנה, אל לנו להביא זה בספר רק ברמז בעלמא כי כך כתב גאון וצדיק זה, אבל לעשות מזה מאמרים ופתיחות אל ירד בני עמכם, ומי לנו גדול ממרן הח"ס זכותו יגן עלינו שכתב במקום אחד שבשנת ת"ר הוא ביאת משיח ובעו"ה יצאו מה שיצאו ועדין אין בן דוד בא, אלא תחכה לו בבטחון, ומעשיך יקרבוך.

והעיקר לחזק אצל אחב"י מאמינים בני מאמינים היסוד של גאולת ישראל ע"י משיח ה' ברצון אבינו שבשמים, ואחכה לו בכל יום שיבא, והיום אם בקולו תשמעו, ובמכוסה ממך אל תדרוש.


וראה כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149051& בעמוד 8

והתמונה משם:



לדעתי גם הגר"ח קנייבסקי (שמשמש שם כאחד ה'הוכחות' המרכזיות) אינו חולק על הגר"א, דודו החזו"א, הגרא"מ שך, והגר"ש וואזנר זצ"ל (ועמם כל גדולי ישראל) אלא שלקחו התבטאויות שלו והפכו אותם לראיות מוחלטות.

[לומד_בישיבה]

לדעתי גם הגר"ח קנייבסקי (שמשמש שם כאחד ה'הוכחות' המרכזיות) אינו חולק על הגר"א, דודו החזו"א, הגרא"מ שך, והגר"ש וואזנר זצ"ל (ועמם כל גדולי ישראל) אלא שלקחו התבטאויות שלו והפכו אותם לראיות מוחלטות.

הגר"ח קנייבסקי שליט"א מתבטא בענינים אלו אך קשה מאוד לרדת לסוף דעתו, חותם בתוך חותם, לפעמים זה נראה לעומד מהצד, שהוא אומר מה שהוא אומר כעין צדיק גוזר וכדומה. אין לבני הבית כל מושג והבנה במה שהוא מתבטא, וכבר דנתי לפניו לפני מלחמת המפרץ בתש"ן מנין לו שלא יפלו טילים בירושלים ובבני ברק, עד שנעץ בי מבט בזה הלשון מה שאני אומר כך יהיה. נקודה!!!

[משולש]

אני מעדיף לומר שאין מח' בין הגר"ח לשאר חכמי הדורות.

[פעלעד]

אתם סוטים לגמרי מהנושא כאן!!!
אף אחד לא מדבר על חישוב קיצין, הרמב"ם כבר כתב נגד זה! חישוב קיצים זה נקרא לעשות חשבון שבתאריך פלוני אלמוני חייב לבא, ולא בזה עסקינן,
אנחנו מדברים במה שהרב פיש עושה, הוא לא אומר תאריכים מתי הוא חייב להגיע, הוא רק מביא תאריכים מספרים שכתוב עליהם שהם עת פקידה, כלומר שיש סבירות ועת רצון יותר גבוה מסתם ימים שהוא יבא, כמובן תלוי בנו...
וכן בענין שאנחנו כבר ממש לפני ובתוך העקבתא דמשיחא עליהם התנבאו הנביאים והצדיקים במשך הדורות, וממילא לקרא את המפה ולראות מה קורה בעולם איך שזה מתאים עם מה שהנביאים אמרו וכו' ולהתעורר ולדעת שעומדים ממש לקראת הסוף, אין בזה ולו קשר קלוש לנושא של חישוב קיצין.
אז לא מובן כאן איך הנושא של חישוב קיצין נכנס פה בכל!!!!!!
כל מה שהוא אומר שתשע"ה ותשע"ו וכו', בעצמו אומר שהכל רק בדרך אפשר.
תפסיקו להיות כאלו מצומצמים...

[משולש]

אתם סוטים לגמרי מהנושא כאן!!!
אף אחד לא מדבר על חישוב קיצין, הרמב"ם כבר כתב נגד זה! חישוב קיצים זה נקרא לעשות חשבון שבתאריך פלוני אלמוני חייב לבא, ולא בזה עסקינן,
אנחנו מדברים במה שהרב פיש עושה, הוא לא אומר תאריכים מתי הוא חייב להגיע, הוא רק מביא תאריכים מספרים שכתוב עליהם שהם עת פקידה, כלומר שיש סבירות ועת רצון יותר גבוה מסתם ימים שהוא יבא, כמובן תלוי בנו...
וכן בענין שאנחנו כבר ממש לפני ובתוך העקבתא דמשיחא עליהם התנבאו הנביאים והצדיקים במשך הדורות, וממילא לקרא את המפה ולראות מה קורה בעולם איך שזה מתאים עם מה שהנביאים אמרו וכו' ולהתעורר ולדעת שעומדים ממש לקראת הסוף, אין בזה ולו קשר קלוש לנושא של חישוב קיצין.
אז לא מובן כאן איך הנושא של חישוב קיצין נכנס פה בכל!!!!!!
כל מה שהוא אומר שתשע"ה ותשע"ו וכו', בעצמו אומר שהכל רק בדרך אפשר.
תפסיקו להיות כאלו מצומצמים...

אני חושב שהוא לא הבהיר את ההסתייגות הזאת בצורה כל כך ברורה כמו שאתה מציג את זה.
עובדה שיש לי אח שמקשיב לקו שלו והוא בטוח שבתקופה הקרובה תתחיל מלחמה קשה. אחי הוא ת"ח גדול ויודע ש"ס. אני לא מבין איך נפל בזה.

[פעלעד]

הסאטמער רב זי"עאמר שברכת 'אתה חונן' מגיע לפני 'השיבנו'...
כלומר, כדי שיוכל להיות השיבנו אבינו וכו' צריך קודם קצת דעת...
אני חושב שכל מי שיש לו מהמצרך הזה בקדקדו, מבין בעצמו! בפרט שזה לא אחד מגדולי הדור מדבר, אלא אדם פשוט, אולי קצת יותר מסתם פשוט אבל לא יותר, וכשאתה שומע אותו מסביר איך רואים את הנבואה מתקיימת, ואח"כ הוא מביא לך גימ' מאיזה פסוק שיש בו שלוש מילים ש2 אותי' מכל מילה אם תצרף ביחד יצא לך תשע"ה... כל אחד מבין שזה לא הוכחה, והוא גם לא מתיימר לומר שזו הוכחה כי זו טיפשות לומר כן, זה רמז נחמד ותו לא.

[חובב_ספרים]

מאז שאני זוכר אחר כל מאורע בעולם היו אנשים שידעו להראות איך זה סימן הגאולה בקרוב. וכמובן הכל מפורש במקורות וספה"ק.

[פעלעד]

מאז שאני זוכר אחר כל מאורע בעולם היו אנשים שידעו להראות איך זה סימן הגאולה בקרוב. וכמובן הכל מפורש במקורות וספה"ק.

ואכן הכל היו סימנים, והכל סימנו על הגאולה שאכן קרובה! מה אתה רוצה לומר שהגאולה לא קרובה?
מה נקרא אצלך קרוב, חצי שנה?
לעומת אלפיים שנה בגלות, אפילו אם עובר 70 שנה או 90 שנה מהסימנים עד שמשיח מגיע, זה גם נקרא קרוב, וצריך להתכונן...