השגת גבול בשם של ספר

[אוהב אוצר]

האם יש בזה בעיה?
דהיינו לקרוא לחיבור מסוים בשם של ספר קיים כבר?
האם השאלה 'מתעצמת' שמדובר באותו רעיון ממש? לדוגמא: מעיינה של תורה והחיבור החדש גם הוא יהיה ליקוט עה"ת.

[חכם באשי]

האם יש בזה בעיה?
דהיינו לקרוא לחיבור מסוים בשם של ספר קיים כבר?

אם תאסור, כמעט ולא שבקת חיי למחברים החדשים...

[תוכן]

על זה נאמר ויראת מאלוקיך.

[אוהב אוצר]

אני ידבר ב'רחל בתך' [אולם בלי 'הקטנה']
ידוע לי על חיבור מוכר (לא לרבים) [ליקוט] שעשה ת"ח בדור הקודם.
הוא רק התחיל פרוייקט מסוים ולא המשיך. גם הספר שכבר הדפיס אינו נפוץ כלל וק"ו שאינו נמכר.
האם לפי מה שאתה כותב אאסור על עצמי לעשות את אותו פרוייקט?

[בברכה המשולשת]

אמר לי פעם ת"ח אחד שאין כמעט שם לספר שאין בו שני ספרים לפחות (אולי אמר בדרך גוזמא)

[מה שנכון נכון]

הרבותא היא במחברים שודאי הכירו את הספרים שחוברו לפניהם באותו שם, ואף מביאים מדבריהם, ואעפ"כ לא נמנעו מלבחור בשם זה לספרם.
לדוגמא: הבאר היטב. [ובבה"ט אשר לפני].
הפני יהושע כותב שקרא לספרו כשם ספרו של זקנו, ולהבדיל ביניהם הוסיף לספרו את השם אפי זוטרי, לעומת פני יהושע של זקנו שנחשבים לאפי רברבי.

[פרנצויז]

יש גם דוגמאות של המשך פרוייקטים שנעצרו, עם אותו שם, או בשינוי קטן, או בתוספת "החדש":
ילקוט מעם לועז, תרגום והמשך של מעם לועז.
פרדס יוסף החדש, המשך של פרדס יוסף.
אסיפת זקנים החדש וכו'.

[מחולת המחנים]

מסופר שאחרי שיצא לאור הספר 'בית ישראל' מתורותיו של האדמו"ר רבי ישראל מגור זצ"ל באו בני משפחה בירושלים בטענות לאחיו הלב שמחה זצ"ל שגנבו להם את שם הספר, שכן זהו שם ספרו של אביהם זצ"ל.
ענה להם הלב שמחה בחריפותו: "לא נורא, עכשיו תרוויחו עוד מספר קונים, שיהיו כאלו שירצו לקנות את הספר של אחי ובטעות יתבלבלו ויקנו את הספר שלכם"..

[בברכה המשולשת]

סיפור חביב, אבל היו עוד כמה ספרים בשם בית ישראל עוד לפני כן...

[הכהן]

אני שמעתי ששאל את אותו אדם לשמו, והשיב לו 'בונם'. ענה לו ה'לב שמחה': ס'איז דאך מַיין נאמען...

[נהר שלום]

שמעתי שהיה מי שרצה לקרוא לספר שלו שובע שמחות והגר"י יוסף אסר עליו

[אוצר מתנת חינם]

ומה עם עין יצחק?

[נהר שלום]

ומה עם עין יצחק?

שתי עיניים יש...
אבל גם הספר שובע שמחות השני היה אותו רעיון בדיוק לא כמו עין יצחק.

[אוצר מתנת חינם]

ושבע (7) שמחות.

[יעקובי]

האם יש בזה בעיה?
דהיינו לקרוא לחיבור מסוים בשם של ספר קיים כבר?

דומה שהראשון שנהג בזה הוא הרמב"ם שקרא לספרו 'משנה תורה', כשמו של ספר דברים (דברים י"ז י"ח, ע"ז כ"ה ע"א ועוד).

עוד נקרא ספר דברים בשם 'ספר הישר' כמבואר בע"ז (שם), וכן קרא ר"ת לספרו.

יש גם
גט מקושר להרר"מ בולה
גט מקושר להר"י נבון
גט מקושר להרי"ט אלגאזי.

וגם
כף החיים להר"ח פאלאג'י
כף החיים להרי"ח סופר.

[בברכה המשולשת]

אמר לי פעם ת"ח אחד שאין כמעט שם לספר שאין בו שני ספרים לפחות (אולי אמר בדרך גוזמא)