איך מודדים גודל כיפה?

[אריך]

ידוע שדעת החזו"א שהכיפה צריכה לכסות רוב הראש, ואילו האג"מ (א, א) מוכיח מהא דמועילה יד לכסות הראש, שא"צ לכסות רוב. והגרח"ק דוחה שאפשר לפרש שמכסה בב' ידיים או בראש קטן. כל זה מהערות דרשו על המשנ"ב סי' ב, אות 21.
ומקובל אצל בנ"א, שרק מעטים מקיימים את שיטת החזו"א. אך נראה דזה אינו:
דנראה דרוב ומיעוט אינו נמדד בכל שטח השערות, אלא רק בשטח שפונה כלפי השמים, שהרי כיסוי הראש הוא שלא ללכת מגולה מתחת השמים, וכדחזינן שיש הבדל אם עומד בבית או בחוץ (ראה מ"ב ס"ק י וס"ק יא), וכן פשוט שהמובן של ירא"ש שבכיסוי ראש הוא מצד שהראש פונה למעלה. א"כ חיוב כיסוי הוא רק בחלק הקדקוד שרואה את השמים ולא כל מה שמתעגל כלפי הצד וכלפי מטה. וא"כ נראה שרוב הכיפות הנורמליות שיש בציבור שלנו יוצאים בזה יד"ח אף לפי החזו"א!!

[גימפעל]

לאחרונה יצא לאור ספר ב' כרכים בשם אוצר הכיפה.

[פי האתון]

בספר כיסוי הראש כהלכה לרא"ד רייכמן (ישנו באוצר) עסק בנושא זה באריכות (כולל ציורים)

[אורי ש]

שמעתי פעם בשם אחד הגדולים (איני זוכר שמו כעת), שהגדר הוא שיראו את הכיפה מכל הצדדים.

[אריך]

בתור סימן או סיבה?

[נהר שלום]

שמעתי פעם בשם אחד הגדולים (איני זוכר שמו כעת), שהגדר הוא שיראו את הכיפה מכל הצדדים.

כ"כ מרן הגר"ע יוסף, וכ"פ בילקוט יוסף.

[אריך]

בספר כיסוי הראש כהלכה לרא"ד רייכמן (ישנו באוצר) עסק בנושא זה באריכות (כולל ציורים)

עברתי במרוצה על חלק ממנו ובפרק ב' מאריך בענין זה, ולא ראיתי שמזכיר את הסברא שלי, שדין הכיסוי הוא רק בחלק שרואה את השמים.

[מנדלי]

שמעתי שיצא ספר חדש על נושא זה.

[אב בבינה]

המהרש"א בחידושי אגדות סוף מס' שבת קנו: משמע שלפי גודל הכיפה יש יותר יראת שמים.
גמ' "דאימיה דר''נ בר יצחק אמרי לה כלדאי בריך גנבא הוה לא שבקתיה גלויי רישיה אמרה ליה כסי רישיך כי היכי דתיהוו עלך אימתא דשמיא ובעי רחמי לא הוה ידע אמאי קאמרה ליה יומא חד יתיב קא גריס תותי דיקלא נפל גלימא מעילויה רישיה דלי עיניה חזא לדיקלא אלמיה יצריה סליק פסקיה לקיבורא בשיניה"

גילוי רישא א"ל כו'. בשאר אינשי נמי אמרי' פ"ק דקדושין דבעי כיסוי ראש ומשום דשכינה למעלה מראשו ומאי רבותיה דרב נחמן ב"י דקדק לכסות ראשו טפי שיהיה לו כובד ראש ביותר משום יראה שלא יהיה גנב וניחא השתא דאמר דנפל גלימא מעל רישיה ואנן אמרי' דרבנן הוה להו פריסת סודר על רישיהון כדאמרי' פ' המוציא יין סודרא סוד ה' ליראיו פי' הערוך יראי ה' יוצאין בו ובפרק ע"פ ג סודריה דמר כדרבנן כר אלא דאית לן למימן דאימיה דרב נחמן ב"י הוסיפה לכסות ראשו בגלימא כדי שיהיה לו כובד ראש טפי משום הך יראה א"ל כלדאי וק"ל

[נהר שלום]

שמעתי שיצא ספר חדש על נושא זה.

לאחרונה יצא לאור ספר ב' כרכים בשם אוצר הכיפה.

[פי האתון]

המהרש"א בחידושי אגדות סוף מס' שבת קנו: משמע שלפי גודל הכיפה יש יותר יראת שמים.

במחילה, טעות !!!
כוונת המהרש"א אינה לכסוי גדול!! אלא לכסוי נוסף שהוסיפה לכסות בב' כיסויים. יעויין היטב.

[יאיר]

המהרש"א בחידושי אגדות סוף מס' שבת קנו: משמע שלפי גודל הכיפה יש יותר יראת שמים.

במחילה, טעות !!!
כוונת המהרש"א אינה לכסוי גדול!! אלא לכסוי נוסף שהוסיפה לכסות בב' כיסויים. יעויין היטב.

viewtopic.php?f=17&t=4876#p38930