תוכן כתב:איזה פוסקים אתה מכיר שאוסרים?
מעשה, ומישהו דפק אצל ר' גדליה נדל ושאלו אם הוא אוכל חצילים. אז ר' גדליה שאל אותו בחזרה, ואתה אוכל תירס, וסירב לדון עוד בזה.
מה שנכון נכון כתב:במפרשים כתבו שלא נאסרה האכילה מעה"ד אלא רק עד הערב, ולזה נוטה לשון המדרש.
ראה אוה"ח א,כט.
ובדב"ר ד,ה המשילו את איסור האכילה מעה"ד למלך שאמר לעבדו אל תטעום דבר עד שאבא מן המרחץ.
י. אברהם כתב:נא לציין היכן הם דברי הפוסקים.
קראקובער כתב:מה שנכון נכון כתב:במפרשים כתבו שלא נאסרה האכילה מעה"ד אלא רק עד הערב, ולזה נוטה לשון המדרש.
ראה אוה"ח א,כט.
ובדב"ר ד,ה המשילו את איסור האכילה מעה"ד למלך שאמר לעבדו אל תטעום דבר עד שאבא מן המרחץ.
יפה, אבל כנראה לא מקובל על כולם.
קראקובער כתב:יש ויכוח בזה בין הפוסקים ובמדרש כתוב,
דרש רבי יהודה בן פדייא: מי יגלה עפר מעיניך אדם הראשון, שלא יכולת לעמוד בצווי אפי' שעה אחת, והרי בניך ממתינין לערלה שלוש שנים, שנאמר (ויקרא יט): שלוש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל.
ושואלים הרי אין הנידון דומה שבערלה יש היתר לאחר זמן, ואם נאמר כמו הפוסקים שאוסרים לק"מ, ואע"פ שאין ראיה לדבר יש זכר לדבר.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 551 אורחים