אי אפשר לפתוח דיון כזה בלי להשבע אמונים שזה מהדברים שנמסרו לגדולי ישראל וכו'
ועכשיו לעצם הענין האם בדור השפע והחיים הנוחים של דורינו מוצדק לבטל תורה לחודש שלם כלומר האם הכלל המוכר ש"ביטולה זהו קיומה " רלוונטי גם בנידו"ד
או שמא כוחו של השוא"ת גרם לכך
חשוב לציין שאנו מדברים כאן על שלוש קבוצות שונות עם צרכים שונים י"ק י"ג וכוללים ולאו בחדא מחתא מחתינהו