פתרון לנהמא דכסופא

[אש משמים]

ידוע שה' ברא את העולם כדי להטיב לנו, והצורה הטובה ביותר היא שלא יהיה "נהמא דכסופא" ולכן יש נסיונות והתגברות. השאלה היא מדוע ה' שברא את הכל, ברא את הטוב כך ולא אחרת, הרי בידו להפוך ולעשות את ה"נהמא דכסופא" לטוב ?

[פלגינן]

בזיכרוני מנערותי שעולה מדברי הרמח"ל [אולי] ש'נהמא דכיסופא' היא תכונה הכרחית לגרום לאדם לא להיות 'מקבל' אלא להיות 'נותן' וכפי הנדרש לאדם כדי להידמות לבורא. ואין מדרכי להאריך בנושאים אלו.

[אש משמים]

היתכן "תכונה הכרחית" כלפי הכל יכול ???

[פלגינן]

היתכן "תכונה הכרחית" כלפי הכל יכול ???

כן. וכנודע שאין זה סותר ליכולתו, והאריכו בזה די.
כאמור, אין מדרכי לדוש ואסתפק במלים אלו.

[מעט דבש]

אשכול קרוב:
viewtopic.php?t=18424#p177612

[ביליצר]

רב חיים פרידלנדר עונה ע"ז בדרכו ועדיין צ"ע

[עושה חדשות]

רמחל.png (109.31 KiB) נצפה 2121 פעמים

[סגי נהור]

התירוץ האמיתי הוא שהטעם של להיטיב לברואיו הוא טעם נכון בתוך המסגרת והכללים שברא הקב"ה (שכללים אלו קובעים שקבלת דבר בלא יגיעה יש בה כיסופא), ואינו טעם לעצם יצירתה של מסגרת זו.

[ביליצר]

התירוץ האמיתי הוא שהטעם של להיטיב לברואיו הוא טעם נכון בתוך המסגרת והכללים שברא הקב"ה (שכללים אלו קובעים שקבלת דבר בלא יגיעה יש בה כיסופא), ואינו טעם לעצם יצירתה של מסגרת זו.

כך כתב רח"פ דלעיל

[אש משמים]

חשבתי לומר שאולי זה מפני שאין באמת רע, אלא שהרע הוא העדר הטוב. ואי אפשר להפוך את ההעדר לטוב כי אין את מה להפוך.
נהמא דכסופא הוא העדר קבלת הטוב ולכן לא יתכן שההעדר יהיה סיבת קבלת הטוב.
מה דעתכם?

[אש משמים]

רמחל.png

דברים נפלאים ממש! אך תשובה לשאלה אין.