במשנ"ב שלא-ו כתב "טוב יותר להביא את האזמל" וכו' עי"ש.
יוצא מדבריו שעדיף שבעל יקח את אשתו (יולדת/חולה) באוטו בשבת ולא יזמין אמבולנס משום שבכך יעשה רק חילול שבת אחד של נסיעה אחת ולא שתי נסיעות ע"י אמבולנס.
אולי יש לחלק בין שבות דשבות שבו נאמר דוקא למעט חילולי שבת ולא בפקוח נפש, ויל"ע.
(מה הגדר של 'טוב' שכתב המשנ"ב?)