כנודע נחלקו הפוסקים אם מצקת דינו ככלי ראשון או שני ובפרט אם משהה אותו בתוך הכלי ראשון עד שמעלה רתיחות (ע' יור"ד סי' צ"ב, ומ"ב שי"ח ס"ק פ"ז).
נסתפקתי האם מותר להטמינו בשבת בדבר המעמיד הבל או לא? כלומר האם נחשב כמו שפינה ממיחם למיחם (או"ח רנ"ז, ה') או לא?
השאלה הוא להרמב"ם ור"ן והטור (ט"ז ומ"א) בכל אופן, ולרש"י ותוס' עכ"פ כשנתכוון לקררו, ואפי' לפי מה שמתיר המש"ז אף אם פינהו לכ"ר [-מיחם] אחרת עדיין יש לומר שזה נחשב בכלי שנתבשל בו דוק.
[בנוגע גוש למ"ד שדינו ככ"ר אף כשהוא בכ"ש ראיתי ב'שבת כהלכה' שמדייק מהא דשתקו הפוסקים משמע דמותר, אך לעניינו יש לדחות דלא שכיח כל כך.]
מידי כתבו נתעוררתי שיש לדון גם לענין שהיי'.