נחת בשבת רח"ל מהמטוס האם קנה שביתה?

[עובדיה חן]

באופן שהיה אנוס האם לא יכול לצאת מהמושב כי קנה שביתה?

[עזריאל ברגר]

דינו כיורד מספינה לכל דבר.
ואם המטוס מחובר ב"שרוול" לבנין - יכול לכאורה ללכת לבנין מדין "רשות היחיד כארבע אמות".

[עוד יהודי]

ר' עזיראל נקט כדבר פשוט שמי שקנה שביתה ברה"י יכול לצאת אף לרה"י הסמוכה לו [היינו מחדר לחדר], וכמדומה לי שבתוס' בר"ה [בסוגיא של עדי ר"ח] מבואר לא כן.

[עזריאל ברגר]

ר' עזריאל נקט כדבר פשוט שמי שקנה שביתה ברה"י יכול לצאת אף לרה"י הסמוכה לו [היינו מחדר לחדר], וכמדומה לי שבתוס' בר"ה [בסוגיא של עדי ר"ח] מבואר לא כן.

בדיוק בגלל הספק הזה כתבתי לכאורה.

[לייטנר]

נזכרתי בסיפור שסופר לפני כמעט שני עשורים. אינני יודע כמה הוא מדוייק, אם בכלל:
יהודי התקשר לחברו (אולי רבו) ביום שישי אחר הצהריים וסיפר לו שבגלל עיכובים במהלך הטיסה, הודיעו במטוס שהמטוס ינחת אחרי כניסת השבת. הרב מעבר לקו, ענה לו שיתייעץ ויחזור אליו. הוא התקשר לגר"א ליכנשטיין זצ"ל, וחזר אליו עם הוראות כדלהלן:
כיון שהמטוס נוחת לפני צאה"כ לפי ר"ת, יקבל על עצמו שבת כר"ת (אינני יודע אם הכוונה באופן קבוע או רק באותה שבת).
כמו כן, החבר יזמין מונית עם נהג גוי שיקבל הוראות מפורטות (כולל איסוף המזוודות וכתובת היהודי המוטס) ותשלום מראש, וכשינחת המטוס יעלה היהודי על המונית וייסע ישירות לביתו.

עד כאן שמעתי ואיןלי לפרש מעבר לכך.

[שומע ומשמיע]

יקבל על עצמו שבת כר"ת ---
עד כאן שמעתי ואין לי לפרש מעבר לכך.

צ"ע דקניין שביתה כתוב בכל מקום שתלוי בבין השמשות, ולא בקבלת שבת.

[לייטנר]

יקבל על עצמו שבת כר"ת ---
עד כאן שמעתי ואין לי לפרש מעבר לכך.

צ"ע דקניין שביתה כתוב בכל מקום שתלוי בבין השמשות, ולא בקבלת שבת.

ר"ל, יוציא את השבת כר"ת, כפי שהכניסה.

[יבנה]

כבר נסתפקו בעירובין מ"ג ומה: אי יש תחומין למעלה מי' או לא ולא איפשיט, ובשו"ע סי' ת"ד פסק שספק דרבנן הוא ולקולא, וכתב ע"ז הרמ"א שאם הלך כן יותר מי"ב פרסה למ"ד שאיסורו מהתורה יהיה ספיקו לחומרא.