דיוניםבהלכה כתב:האם מי יודע מספר החושב איזה אבר שבגוף נגד איזה מצוה? נוגע מאוד לאשה חולנית על איזה אבר שבגוף ורוצית לתקן המצוה השייך נגד אותה אבר
ברבינו בחיי - פרשת אמור - פכ"ב פס' ל"ג - על איסור חילול ה' והמשכו "ונקדשתי בתוך בנ"י" - איתא, וז"ל:
"וארז"ל על עוון זה...כולם תולין ומיתה ממרקת. ואמנם מצינו תקנה לעוון חילול ה', כשיקדש את ה' כנגד מה שחילל, ולכן סמך לו ונקדשתי. וכן אמר הכתוב (משלי) בחסד ואמת יכופר עוון, כלומר עוון הרשע והשקר שהם הפך חסד ואמת, כענין החולי שאינו מתרפא אלא בהפכו. ומפורש ארז"ל חטא אדם בלשון הרע יעסוק בתורה, חטא אדם בעיניו יזילם דמעות...ועוד ארז"ל אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוות, רגליים ממהרות לרוץ לרע יהיו רצין לדבר מצוה, ידיים שופכות דם נקי יקשור תפילין על ידו וייתן צדקה לעניים" עכ"ל.
וכן הוא ברבינו יונה בשע"ת בסגנון דומה.
לכאורה, מה שעולה מן הדברים, שתיקון האברים שחטאו הוא על ידי עשיית מצוות באותם אברים.
לדוגמא: אם חלילה חטא במאכל ובמשתה לא כשרים, ואולי בגלל זה חלה באברי האכילה, כגון: פה, וושט, קיבה מעיים וכיוצ"ב, יכול לכאורה לאכול ולשתות מאכלים כשרים שיש מצוה באכילתם, וכן כה"ג.
והקב"ה רופא כל בשר ומפליא לעשות ישלח לה רפואה שלימה מן השמים במהירה לכל רמ"ח איבריה ושס"ה גידיה בתושח"י.