ברכת האורח

[רבינו הגודל]

האם הוי ברכה לבעל הסעודה או לבעל הבית?
ואפשר דתלוי בין נוסח אשכנז לעדות המזרח, דבאשכנז אומרים שלא ייבוש בעל הבית הזה ואילו עדות המזרח אומרים הרחמן הוא יברך את בעל הסעודה.
אשמח לקבל מקורות בעניין

[אוהב אוצר]

אחר המחילה ונשיקת עפר כפות רגליו של רבינו הגדול, גם בנוסח של עדות המזרח מזכירים בעה"ב: 'הרחמן הוא יברך את הבעל הבית הזה ובעל הסעודה הזאת'.

[שייך]

דבר פשוט הוא,שאין לבעל הנכס שייכות לברכה על המזון.
ועי' ברכות מו' -ציטוט חופשי- בעה"ב בוצע כדי שיפרוס בעין יפה ואורח מברך (מזמן) כדי שיברך לבעה"ב,

(עיין שם עוד ותמצא מאיש קדוש אחר "רבי מוסיף בה דברים וכו' ואמרתי פעם להשוות למדותיו המפורסמות של רבינו הקדוש, הקדושה והעשירות, )

[שבטיישראל]

מענין לענין באותו ענין

בהרבה מקומות במקהלות החסידים לא נהוג היום לברך ברכה זו, וכפי ששמעתי י שלזה מקור בדברי הרה"ק מקאמרנא זי"ע שלא לאומרו.
האם למאן דהו ידוע מקור הדברים ?
(אישית, חיפשתי בשולחן הטהור ולא מצאתי)