הזכרת נשמות בשבת- היכן מקומה בתפילה

[גאולה בקרוב]

בחוברת דיני יום השנה כתב:
"לאחר קריאת התורה, לפני החזרת הספר תורה לארון קודש"-
איך המנהג הנפוץ?
לאחר שעלה לתורה/ לפני או אחרי אב הרחמים/ אחרי אשרי?

[מורה צדק]

אצל הספרדים עושים זאת לאחר עליה לתורה.

[אב-י]

אצל האשכנזים, ישנם מקומות שנוהגים קודם אב הרחמים. וישנם מקומות שנוהגים אחרי אשרי.

[שבטיישראל]

ברוב הקהילות כבר לא נהוג להזכיר נשמות בשבת בימינו

[בברכה המשולשת]

ברוב הקהילות כבר לא נהוג להזכיר נשמות בשבת בימינו

איני מכיר קהילה שבה לא מזכירים נשמות בשבת.

[שבטיישראל]

ברוב הקהילות כבר לא נהוג להזכיר נשמות בשבת בימינו

איני מכיר קהילה שבה לא מזכירים נשמות בשבת.

ואצלי ההיפוך ...

[גאולה בקרוב]

כנראה שהציבור החסידי לא נוהג מנהג זה.

בנטעי גבריאל כתב שבאמשינוב אומרים, ובספרי הלכה ומנהג של מונקאטש מובא שלא ראינו מעולם כך.

יש שמזכירים במנחה בשבת.

איך בציבור הליטאי?

[מאיר סובל]

בלוח לבתי הכנסיות של הרב זלזניק [המקביל של לוח א"י של הרב טוקצ'ינסקי] מופיע סיכום שיטות הענין, ולמעשה מסיק שראוי לאומרו לפני או אחרי אב הרחמים, ולא אחרי אשרי מפני שזה הפסק בין אשרי למוסף. והאשרי שייך לקדיש של מוסף.
מנהג החזו"א [לא מופיע שם] היה לאמרו אחרי אשרי. ובנטילת הס"ת. ואילו בלוח הנ"ל מצדד שלא ליטול הס"ת ביד.
יש גם חילופי מנהגים האם הבן אומרו או הגבאי.