פורום אוצר החכמה

האם יש מקור/ענין/ממש ל'מנהג' לא לקנות דבר (רהיטים/אביזרים וכו' יש שנהגו לרכוש אך לא להכניס לבית אלא להשאיר בחנות עד אחרי הלידה) לצורך התינוק לפני שנולד?

(אולי ה'ענין' בזה כעין לא לפתוח פה לשטן, שרבים נוהגים עפ"י זה, לא להשתבח או לספר דברים יותר מדי טובים).

גם אני שמעתי ענין כזה
אבל לפי ההסבר שלא לעשות דבר לפני שתתברר הלידה
יתכן שאפילו להזמין ולהניח בחנות לא כדאי

יש נוהגים לא לשאול קודם הלידה
האם זה בן או בת
האם גם זה מנהג קדום ...

האם אתה מתכוין לאב ואם שלא ישאלו את הרופא
או לאחרים לא לשאול את ההורים?
למעשה אני שאלתי את הרופאים ותמיד ידעתי אצל צאצאיי מה יהיו...

כבר ציינו כאן לכמה אשכולות בענין זה אבל תני ושייר עוד אשכול
צפרני חודש ימים
viewtopic.php?f=7&t=3597&p=26951#p26901

עוד מנהג חשוב הרבה מברכי מז"ט נוהגים לשאול מיד כמה שוקל התינוק

מדבר כתב:יש נוהגים לא לשאול קודם הלידה
האם זה בן או בת
האם גם זה מנהג קדום ...

בראשונים (כדומני, ב'שבילי אמונה') מופיעים כמה וכמה סימנים באמצעותם ניתן לגלות את מין העובר.
מקור הסימנים בספרות הרפואה היוונית (בעיבודה הערבי) ואיני יודע עד כמה הם אמינים... אך עכ"פ לא חששו הראשונים מלהביאם. משמע שאין כל חשש לשאול את הרופא מה הוא רואה באולטראסאונד.

האם יש מקור למנהג לא לקנות לפני הלידה?
והאם ראוי להפסיד ממון בשל כך?
נ"מ גדולה עכשיו עקב ההגבלות על חבילת הלידה שעומדות להיכנס לתוקף.

תקנה מה שאתה רוצה אמונות טפלות

שאלה - 1675
שלום לכבוד הרב
לרב שלום ממתי אפשר לקנות דברים לתינוק מאיזה חודש של ההריון
ציוד לחדר מיטה עגלה וכו'
תשובה
מכל זמן שתרצו מאתר דורש ציון

יש פוסקים שהחמירו בזה משום עין הרע
אבל במקום הפסד הקילו

הג"ר פישל אייזנבאך ז"ל השיב לשואלים: קניית דברים לתינוק קודם הלידה, מראה שבוטחים בה' שיוולד תינוק בריא.

בזמנו שאלתי את ר' עזריאל אויערבאך שליט"א ואמר לי שבמקרה שיש צורך אפשר לקנות, אך כמדומה שאמר שלא לפרש שקונים בשביל התינוק העתיד להוולד ולא לעשות מזה פרסום.

נ.ב. מבחינה מעשית לקנות את הנצרך לילד ראשון רק אחרי הלידה הוא דבר שמאד מקשה ומתיש, הן על ההורים והן על הסבא והסבתא.

שמואל דוד כתב:יש פוסקים שהחמירו בזה משום עין הרע
אבל במקום הפסד הקילו

מי הם הפוסקים?
העין הרע לכאו' אינו עניין לקולא וחומרא
זוהי החלטה אישית עד כמה לחוש,וגם במקום הפסד עדיין יש עין הרע.

מדבר כתב:יש נוהגים לא לשאול קודם הלידה
האם זה בן או בת
האם גם זה מנהג קדום ...

מרב אחד החפץ בעילום שמו:

במדרש רבה כתוב שאחד משבעה דברים שנעלמים מעיני האדם הוא מה בעיבורה של אישה. ובפירוש המהרז"ו שם כתב שעל ידי שאינם יודעים גדל השכר הצפוי להם מלמעלה. בהתאם לכך תוכלו להחליט בעצמכם

שמעתי בשם הגריש"א שהוכיח שהגמ' בפסחים מונה את הדברים הנסתרים שאין אדם יודע מה שבלב חברו, והרי חברו יודע מה בליבו הוא. וא"כ ה"ה מה שבעיבורה של אישה חשיב כנסתר גם אם ההורים יודעים

ישנה אמירה שלא קונים מוצרים לתינוק וכדו' לפני הלידה אלא רק אחריה
האם יש לה מקור כל שהוא?

נכב"ב מקדם.

מרגלא בפומייהו דאינשי שאין לעשות בדיקה ליולדת, לדעה אם תלד זכר או נקבה.

האם יש דברים בגו [דבר הסמוי מן העין וכו'], או שאין כל בסיס לאסור הדבר?

הגר"ח ה' ירפאהו מורה לא להיבדק כלל.

קאצ'קלה כתב:הג"ר פישל אייזנבאך ז"ל השיב לשואלים: קניית דברים לתינוק קודם הלידה, מראה שבוטחים בה' שיוולד תינוק בריא.

ר יחיאל פישל?

אוהב עמו כתב:שמעתי בשם הגריש"א שהוכיח שהגמ' בפסחים מונה את הדברים הנסתרים שאין אדם יודע מה שבלב חברו, והרי חברו יודע מה בליבו הוא. וא"כ ה"ה מה שבעיבורה של אישה חשיב כנסתר גם אם ההורים יודעים

מה שבעיבורה של אישה כולל גם התינוק חכם או טיפש, תכונות אופי וכדומה.

עזריאל ברגר כתב:מרב אחד החפץ בעילום שמו:

במדרש רבה כתוב שאחד משבעה דברים שנעלמים מעיני האדם הוא מה בעיבורה של אישה. ובפירוש המהרז"ו שם כתב שעל ידי שאינם יודעים גדל השכר הצפוי להם מלמעלה. בהתאם לכך תוכלו להחליט בעצמכם

המאמר נמצא בב"ר סה, יב ובקה"ר יא, ט ואין שם דברים כאלו במהרז"ו. [ולפו"ר גם לא במפרש אחר מאלו שעל הדף].