פורום אוצר החכמה

תוכן כתב:

בברכה המשולשת כתב:

תוכן כתב:חלק ניכר מטיפולי הפוריות הן מסיבות אנוכיות דוגמת הנשים הרווקות שיולדות מתרומה. גם הרבנים שהתירו, זה בעיקר מפני שהבעל או האשה נשברים מזה שאין להם ילדים וזה מסכן את ביתם ובריאות נפשם. אבל בודאי מי שרוצה ללכת בדרך התורה ללא שום הנחות וללא שום קיצורי דרך יתרחק כמטחוי קשת מטיפולי פוריות אלו, שברובם המוחלט יש בהם שאלות הלכתיות חמורות, ואצל כמעט כולם יש הוז"ל וכיוצא.

ונמצא כתר"ה חולק על מרנן האגר"מ, הגרשז"א (לגבי מי שאין לו ילדים) הגר"מ אליהו וכו'

חס ושלום שאחלוק על גדולי עולם אלו. אבל שאלתי היא, האם התירו או חייבו, ואם התירו, למה התירו?

הכהן כתב:דברי הגר"ח בענין (מתוך קונטרס דברי שי"ח):

קשה לייחס לגרח"ש הימנעות מעיסוק בדרכי הרפואה, אחר שהיה מגדולי העוסקים בתיווך וסיוע לרפואה וטיפולים והשקיע בזה זמן רב
הנושא הוא איך להתייחס מבחינה אמונית לרפואה, ולא להימנע מלהשתמש בה

תוכן כתב:חלק ניכר מטיפולי הפוריות הן מסיבות אנוכיות דוגמת הנשים הרווקות שיולדות מתרומה. גם הרבנים שהתירו, זה בעיקר מפני שהבעל או האשה נשברים מזה שאין להם ילדים וזה מסכן את ביתם ובריאות נפשם. אבל בודאי מי שרוצה ללכת בדרך התורה ללא שום הנחות וללא שום קיצורי דרך יתרחק כמטחוי קשת מטיפולי פוריות אלו, שברובם המוחלט יש בהם שאלות הלכתיות חמורות, ואצל כמעט כולם יש הוז"ל וכיוצא.

רציני כתב:שמעתי מהרב יעקב רוזנטל זצ"ל. שכן צריך לעשות טיפולי פוריות. [והזכיר ששאלו את הגרח"ק ואמר שלא, והוא סובר שכן].

גילוי כתב:

עשוי לנחת כתב:

גילוי כתב:שמעתי שהגרח"ק מורה שלא לעשות, האם נכון הדבר? ומה טעמו?

קיבל כך מהחזו"א,
ועד כמה שידוע לי כל גדולי הפוסקים היום נוקטים כן לעשות, כמובן בתנאים ואופנים מסויימים.

א' מה המקור שקיבל מהחזו"א?
ב' האם רק הוא קיבל וכל שאר תלמידי החזו"א לא שמעו כן ?
ג' האם פוסקי זמנינו חולקים על החזו"א?
ד' מה טעמו של הגרח"ק?

שער כותש כתב:

רציני כתב:שמעתי מהרב יעקב רוזנטל זצ"ל. שכן צריך לעשות טיפולי פוריות. [והזכיר ששאלו את הגרח"ק ואמר שלא, והוא סובר שכן].

באמת????
שמעת להדיא??
ברור שאם פותח האשכול היה יודע מזה לא היה מעלה דיון אחר כזו הכרעה בהירה.

קורא עכביש כתב:אולי אפשר להעלותו?

אמסטרדם כתב:(אודות דעת הגרח"ק, ראיתי פעם קונטרס שנתבאר בו דעתו ע"פ דעת אביו זללה"ה)

בינואר 1986 (טבת תשמ"ו) נולדה בישראל שלישייה לאם שעברה דילול עוברים בצרפת לאחר הפריה חוץ גופית‏[3]. מאז היה גידול רב בשימוש בהפריה חוץ-גופית, וקרוב לאחוז אחד מכלל הלידות כיום בעולם המערבי הן כתוצאה מהפריה חוץ-גופית.

רציני כתב:וזה אני לא בטוח אבל כמדומני שאמר בשם הגרח"ק שהטעם אסור כי לא מתערבים בחשבונות שמים

גימפעל כתב:

רציני כתב:וזה אני לא בטוח אבל כמדומני שאמר בשם הגרח"ק שהטעם אסור כי לא מתערבים בחשבונות שמים

מה זה שונה מטיפול רפואי לכל מחלה אחרת ?

תוכן כתב:

גימפעל כתב:

רציני כתב:וזה אני לא בטוח אבל כמדומני שאמר בשם הגרח"ק שהטעם אסור כי לא מתערבים בחשבונות שמים

מה זה שונה מטיפול רפואי לכל מחלה אחרת ?

כי יש פה שאלות הלכתיות, משא"כ בשאר הטיפולים.

רציני כתב:אולי אפשר לדמות למי שעושה ניתוח ליופי שאין הכי נמי אולי שלא יעשה מצד חשבונות שמים.
מה שאין כן בעיה רפואית שחשבונות שמים שיש מצוה להתרפאות.