פורום אוצר החכמה

עתניאל בן קנז כתב:

איש רגיל כתב:

עתניאל בן קנז כתב:אכן כן. בשנים הראשונות להקמת השטיבל ברחוב בעלזא, החשמל בשבת היה על ידי גנרטור. ואכן הרב שך היה לומד שם בליל שבת.
בהמשך השנים, טענו כמה חסידים (שוטים), שזה פגיעה בכבודו של האדמו"ר מבעלזא זצ"ל - שבביתו כן השתשמו בחשמל בשבת - אם יחמירו כדעת החזו"א לאיסור. וכך היה ויכוח זמן מה. ולמעשה כאשר התקלקל הגנרטור כבר לא תקנו אותו, והכל פעל על פי רשת החשמל הארצית.

אותם חסידים שוטים, לא הסתפקו בכך, ואחד מהם, רצה לחגוג את נצחונו, ופנה לרב שך בתרועת נצחון, ש'ידע הרב, שהאור פה פועל מרשת החשמל...'. הרב שך נבהל, ומיד גם והלך... ולא חזר שוב...
(איזה נצחון מתוק...).

טוב, לא נכנס לראשם של שוטים אלו. אולם לגופו של ענין, כבר הגיעו עדיות רבות, שלמרות שהרה"ק מבעלזא זצ"ל אכן סבר שמותר להשתמש ברשת החשמל בשבת, אבל גם הוא ראה בעדיפות אם לא ישתמשו בהיתר זה. (ואף אמר שחפץ שבישיבתו, שבונה בירושלים, יהיה גנרטור לשבת -- אלא שהוא נפטר באמצע הבניה, ולמעשה מקשיים טכנים הדבר לא התבצע.
כמו"כ האדמו"|ר הנוכחי מבעלזא ביקש להכין בבית המדרש הגדול בירושלים גנרטור, ואף הכינו תשתיות לכך... והדבר מתעכב מקשיים טכנים בלבד.

כך שלסיכום, שיטתו של האדמור מבעלזא זצ"ל היתה, שמן הדין אפשר להקל (הוא לא נימק, כך שא"א להתפלל בדבריו - או לדון אם הם אקטואליים גם למציאות היום, וכל אחד יקח זאת על אחרויתו), אולם זאת רק כ'היתר' בלבד. אבל עדיפות יש שלא להשתמש בחשמל...

נו... נו...

למה, נראה לך, שחסיד אמיתי, חושב שיש איזה איסור להחמיר בדבר שהרבי לא החמיר. (אולי לא ינהג לעצמו יותר להחמיר מרבו. אבל לא יריב וימנע מאחרים להחמיר)
נראה לך שחסיד אמיתי, יפנה בהתרברבות ובתרועת נצחון, להרב שך להודיע לו שאין גנרטור...

איש רגיל כתב:

עתניאל בן קנז כתב:אכן כן. בשנים הראשונות להקמת השטיבל ברחוב בעלזא, החשמל בשבת היה על ידי גנרטור. ואכן הרב שך היה לומד שם בליל שבת.
בהמשך השנים, טענו כמה חסידים (שוטים), שזה פגיעה בכבודו של האדמו"ר מבעלזא זצ"ל - שבביתו כן השתשמו בחשמל בשבת - אם יחמירו כדעת החזו"א לאיסור. וכך היה ויכוח זמן מה. ולמעשה כאשר התקלקל הגנרטור כבר לא תקנו אותו, והכל פעל על פי רשת החשמל הארצית.

אותם חסידים שוטים, לא הסתפקו בכך, ואחד מהם, רצה לחגוג את נצחונו, ופנה לרב שך בתרועת נצחון, ש'ידע הרב, שהאור פה פועל מרשת החשמל...'. הרב שך נבהל, ומיד גם והלך... ולא חזר שוב...
(איזה נצחון מתוק...).

טוב, לא נכנס לראשם של שוטים אלו. אולם לגופו של ענין, כבר הגיעו עדיות רבות, שלמרות שהרה"ק מבעלזא זצ"ל אכן סבר שמותר להשתמש ברשת החשמל בשבת, אבל גם הוא ראה בעדיפות אם לא ישתמשו בהיתר זה. (ואף אמר שחפץ שבישיבתו, שבונה בירושלים, יהיה גנרטור לשבת -- אלא שהוא נפטר באמצע הבניה, ולמעשה מקשיים טכנים הדבר לא התבצע.
כמו"כ האדמו"|ר הנוכחי מבעלזא ביקש להכין בבית המדרש הגדול בירושלים גנרטור, ואף הכינו תשתיות לכך... והדבר מתעכב מקשיים טכנים בלבד.

כך שלסיכום, שיטתו של האדמור מבעלזא זצ"ל היתה, שמן הדין אפשר להקל (הוא לא נימק, כך שא"א להתפלל בדבריו - או לדון אם הם אקטואליים גם למציאות היום, וכל אחד יקח זאת על אחרויתו), אולם זאת רק כ'היתר' בלבד. אבל עדיפות יש שלא להשתמש בחשמל...
למה, נראה לך, שחסיד אמיתי, חושב שיש איזה איסור להחמיר בדבר שהרבי לא החמיר. (אולי לא ינהג לעצמו יותר להחמיר מרבו. אבל לא יריב וימנע מאחרים להחמיר)
נראה לך שחסיד אמיתי, יפנה בהתרברבות ובתרועת נצחון, להרב שך להודיע לו שאין גנרטור...

א. יש וחסיד אמיתי אינו רוצה שיחמירו בצורה ציבורית בעניין בו רבו מיקל, וכדי שלא להוציא לעז. ואיני רוצה להביא דוגמאות מהשבוע האחרון על חומרות של תלמידים במקום בו רבם מיקל.
ב. לא כתבת שאותו אחד שהתרברב בפני הרב שך היה שוטה, אלא קבוצת השוטים לא הסתפקה בכך ואחד מהם פנה לרב שך בתרועת נצחון!
מלבד שניתן להתווכח על הדקדקנות בסיפור מלפני כמה עשרות שנים, אם פנה לרב שך כדי להתרברב בפניו, או שמא פנה לרב שך כדי להזהירו ברצינות שלא ילמד במקום בו התאורה אינה מופעלת ע"י גנרטור.
אך סתם שאלה לי אליך, מחד גיסא נראה שהאינטרס שלך להגיד שכולם מחמירים, כמו שנראה מהמתיחה של העובדות בבעלזא לכיוון ההחמרה (לא הצליחו, לא הסתדר, נפטר באמצע הבניה וכד'), ומאידך גיסא נראה שאתה מעדיף לומר שאף אחד לא מחמיר ורק אתה וחבריך תקבלו פני משיח.

עתניאל בן קנז כתב:אני רואה שזה עובר לפסים אישיים. אסתפק בתגובתי האחרונה. ואקווה שדברי יובנו.
מה שכתבתי אודות קבוצת 'חסידים השוטים'. פשוט מפני שדרכם של חסידים אלו, לא היית תמיד עם ההגיון הצרוף מה אכן החסידות דורשת מאתנו ברגע זה, אלא ללכת 'עם ראש בקיר'... וד"ל (התכוונתי למקרה זה, כי הכרתי את הנפשות הפועלות). / אכן הנך צודק שיש ענין שלא להחמיר במקום שרבו מיקל - אולם המריבות שהיו שם, (לאחר שהגנרטור כבר היה), לא היה נראה שזה בכלל זה, אלא יותר מסיבות אחרות ...
איני יודע מה נטפלת 'לדקדקנות' שלי. אבל פשוט אני יודע בדיוק מה היה שם. ואותו חסיד שוטה אכן פנה להרב שך בהתגרות!!! (כן, מתוך שמחה לאיד). ועל זה היתה תלונתי.
לא הבנתי מה דייקת בדברי אודות כוונתי להגיד שכולם מחמירים או מקילים - בסה"כ בקשתי להבהיר את עמדת הרה"ק מבעלזא זצ"ל, שמצד אחד הורה להקל (וגם לאחר שהגיעו משלחת אליו, לשכנע אותו שיחמיר, לא קיבל את דבריהם, להורות כן. - אולם לא נימק את טעמו), אבל מצד שני לא ראה בזה כ'מצווה' להקל, ואדרבה גם העדיף שיחמירו אצלו (אם כי הדבר לא הגיע לשלב מעשי. וכמובן לרבים לא הורה להחמיר).
לא הבנתי מדוע כללת אותי בין אלו שיקבלו פני משיח - גם אני לא מחמיר, בתוך שאר שלומי אמוני ישראל, ואקבל את פני משיח כמותם. אולם איני חושב שזו סיבה לגאווה, אלא פשוט מחמת הקושי והוצאות הממון הרבות הכרוכות בדבר!

מזמור שיר כתב:מרפסן איגרי...
חסידות בעלזא, הגדולה והמאורגנת, שמצליחה להפיק פרויקטים אדירים בצורה מרשימה, עדיין "לא הצליחה" לארגן גנרטור לביהמ"ד?

קשר של קיימא כתב:מהחוברת הנ"ל:

1.png

2.png

.

גם זו לטובה כתב:ויותר מסתבר שהגרח"ק מיירי באיסור חילול השם, ובזה צריך להבין מה חילול השם איכא בבעושה מעשה המותר? ואולי צ"ל כנ"ל שכוונתו לפי הראשונים דאיכא איסור לכוון לשינהם, ולפ"ז כל האי מילתא דאיכא בחשמל חילול השם תלוי במחלוקת הראשונים. וצ"ע.

קוגן כתב:הוא מציע שרק גויים יעבדו בשבת בחברת החשמל.

456456 כתב:לגבי החלק המציאותי: הרב דרזי טוען שינן פעולות הנעשות לצרכי חסכון, ושסדר הפעולות הוא שקודם מדליקים את הטורבינה הקטנה (כדי שיוכלו לכבות את הגדולה) ורק אח"כ מכבים את הטורבינה הגדולה - נמצא שהדלקת הטורבינה הקטנה לא היתה לצורך פיקוח נפש. עם המכון הטכנולוגי דברתי פעמיים בנושא; פעם אחת ענה לי הרב הלפרין עצמו שהכחיש את הדברים, וטען שגם המהנדס הרטמן שעליו מסתמך הרב דרזי מכחיש את הדברים, פעם אחרת (לאחר כמה שנים) ענה לי מישהו אחר ואמר שזה נכון, אך זה קורה בערך פעם בשבעה חדשים (מה ההגיון בזה - איני יודע). אמרתי לרב דרזי את הדברים, והוא אמר לי שהם שקרנים גדולים. בקשתי מהרב שמשון פרנקל מבית דינו של הגר"מ גרוס לברר את העניין, והוא לא הצליח לברר לי משהו ברור בנושא. האם מישהו מחו"ר הפורום יוכל להחכימני בנושא?

אהוביון כתב:

קוגן כתב:הוא מציע שרק גויים יעבדו בשבת בחברת החשמל.

מדוע אם גוים יעבדו יהיה מותר השימוש?

עובר ושב כתב:
הטיפול בזה צריך להיות במישור הפוליטי, ע"י נבחרי הציבור שתפקידם לכך, וכבר מזה שנים רבות מנסים לדחוף למהלך זה, בצורה שקטה ויעילה.

שמשון כתב:בשיטה הזאת הצליחו בחברת החשמל להביא לידי כך, שלגנרטורים מתחברים רק פרומערס גדולים וחזונאישניקים או בריסקערס וקצת חסידים מושבעים של מרן שר התורה רשכבה"ג הגר"ח קנייבסקי שליט"א, הא ותו לא מידי. כל השאר דוחים ודוחים ודוחים ודוחים.

שמשון כתב:אלו העוסקים בנושא שנים, מכירים את שיטות העבודה של חברת החשמל מול הבעיה של התרחבות משתמשי הגנרטורים, השיטה עובדת בצורה כזאת: פעם בכמה זמן, בערך שנה או שנה וחצי, מפריחים בחברת חשמל הצהרה או ידיעה, או הודעה, שאוטוטו הכל יהיה מסודר.
כבר למעלה משלושים שנה שזה עובד ככה.
כל פעם בהטעיה אחרת. ולמעשה למעשה לא יוצא מזה כלום.

מה שחברת החשמל מרוויחה משיטת העבודה הזאת, שכל האלו שהם רוצים להתחבר לגנרטורים השכונתיים, והם לא חזוןאישניקים שרופים שישבו גם בחושך בשבת, היא שהם "דוחים" את ההתחברות לגנרטור, כי הרי או טו טו הכל נהיה מסודר.
בשיטה הזאת הצליחו בחברת החשמל להביא לידי כך, שלגנרטורים מתחברים רק פרומערס גדולים וחזונאישניקים או בריסקערס וקצת חסידים מושבעים של מרן שר התורה רשכבה"ג הגר"ח קנייבסקי שליט"א, הא ותו לא מידי. כל השאר דוחים ודוחים ודוחים ודוחים. וכל פעם שיש איזה התעוררות להתחבר לגנרטור, מיד ממהרים בחברת החשמל לקחת את ה"רב" התורן שנופל איתם בפח, שמדמיין שאו טו טו הכל מסודר, או שסתם משחררים הצהרה ממוקדת מטרה. הציבור קונה את הלוקש וכל מי שחושב להתחבר דוחה את זה, עד ההתעוררות הבאה.

שמשון כתב:הצעה לכבוד הגאון רבי בנימין חותה שליט"א.
ישנה התארגנות של כמה חברה, שרוצים להציע לכב' פרס כספי גבוה, באם יצליח כב' בסופו של דבר, ואם הקמפיין יועיל משהו, אבל דרושה התערבות נגדית, אנא יניח כב' סכום כספי שווה ערך ותהיה כאן התערבות אמיתית.
הבה נראה את כב' מרים את הכפפה

שמשון כתב:הצעה לכבוד הגאון רבי בנימין חותה שליט"א.

אלו העוסקים בנושא שנים, מכירים את שיטות העבודה של חברת החשמל מול הבעיה של התרחבות משתמשי הגנרטורים, השיטה עובדת בצורה כזאת: פעם בכמה זמן, בערך שנה או שנה וחצי, מפריחים בחברת חשמל הצהרה או ידיעה, או הודעה, שאוטוטו הכל יהיה מסודר.
כבר למעלה משלושים שנה שזה עובד ככה.
כל פעם בהטעיה אחרת. ולמעשה למעשה לא יוצא מזה כלום.

מה שחברת החשמל מרוויחה משיטת העבודה הזאת, שכל האלו שהם רוצים להתחבר לגנרטורים השכונתיים, והם לא חזוןאישניקים שרופים שישבו גם בחושך בשבת, היא שהם "דוחים" את ההתחברות לגנרטור, כי הרי או טו טו הכל נהיה מסודר.
בשיטה הזאת הצליחו בחברת החשמל להביא לידי כך, שלגנרטורים מתחברים רק פרומערס גדולים וחזונאישניקים או בריסקערס וקצת חסידים מושבעים של מרן שר התורה רשכבה"ג הגר"ח קנייבסקי שליט"א, הא ותו לא מידי. כל השאר דוחים ודוחים ודוחים ודוחים. וכל פעם שיש איזה התעוררות להתחבר לגנרטור, מיד ממהרים בחברת החשמל לקחת את ה"רב" התורן שנופל איתם בפח, שמדמיין שאו טו טו הכל מסודר, או שסתם משחררים הצהרה ממוקדת מטרה. הציבור קונה את הלוקש וכל מי שחושב להתחבר דוחה את זה, עד ההתעוררות הבאה.

עכשיו ביוזמה שלך, עשית לחברת חשמל שירות נפלא מצד אחד וגרוע מאוד מצד שני.
השירות הנפלא הוא שאין מי שגרם לדחייה להתחבר לגנרטור כמוך. כל יהודי שהיה לו אי פעם נקיפת מצפון, וחתם, מרגיש נפלא, שהוא במו חתימתו גרם להצלת חברת חשמל מחילולי שבת והסדרת חשמל כשר לכווווווווולם.

אחרי כזה קמפיין, כולם נרגעו הרי חתמו, אף אחד בעולם לא ישאר לעקוב אם באמת יש חשמל כשר ואם סידרו את זה או שרימו אותך כמו שרימו את כל הרבנים האחרים., סליחה לא רימו, רק "השתמשו" בך כדי לגרום לכל מי שרוצה להתחבר לגנרטור, לדחות את ההתחברות שלו למועד בלתי ידוע.
אבל מצד שני עשית שירות גרוע לחברת החשמל, גרוע מאין כמותו, ועל כך ברכותיי. עוד שנתיים או אפילו חצי שנה, נשלוף את החומר, את החתימות ואת הבאלאגן האדיר שהיה, ואז נוכיח לכוווולם שחברת החשמל בלתי ניתנת לשינוי, כמו שכולם יודעים כבר שבעים שנה.
ואז, אוי אז, מה יעשו חברת חשמל, איזה ספין הם ישלפו? איזה רב יהיה הרב התורן שישתמשו בו כדי לגרום לכולם לדחות את ההתחברות לגנרטור?

אז, כולם ידעו שהדרך היחידה היא התחברות לגנרטור, כי לחברת חשמל נגמרו הספינים, ברגע שעלית על העץ הכי גבוה בעולם.


ישנה התארגנות של כמה חברה, שרוצים להציע לכב' פרס כספי גבוה, באם יצליח כב' בסופו של דבר, ואם הקמפיין יועיל משהו, אבל דרושה התערבות נגדית, אנא יניח כב' סכום כספי שווה ערך ותהיה כאן התערבות אמתית.

הבה נראה את כב' מרים את הכפפה

מענה איש כתב:כבר 30 שנה מפריחים לנו ג''כ שא''א להכשיר את חברת החשמל..
לא מבין מה בוער לך להטיל קרירות וספק ביוזמתו של הרב חותה עם פלפולי סרק, הרי גם אם הדבר לא יצלח הרי שיש בזה קידוש ה' בעצם הגשת העצומה שיש כמה מאות אלפים שחשוב להם שיהיה במדינה חשמל כשר.
כמו כן תמיהה גדולה על אלו שכל השנים זעקו על העניין של חשמל כשר ואילו כאן קולם לא נשמע.

שמש כתב:

שמשון כתב:הצעה לכבוד הגאון רבי בנימין חותה שליט"א.
ישנה התארגנות של כמה חברה, שרוצים להציע לכב' פרס כספי גבוה, באם יצליח כב' בסופו של דבר, ואם הקמפיין יועיל משהו, אבל דרושה התערבות נגדית, אנא יניח כב' סכום כספי שווה ערך ותהיה כאן התערבות אמיתית.
הבה נראה את כב' מרים את הכפפה

אתה מציע לרב הנ"ל לעבור על איסור גזל (התערבות=אסמכתא)?

מענה איש כתב:

שמשון כתב:הצעה לכבוד הגאון רבי בנימין חותה שליט"א.

אלו העוסקים בנושא שנים, מכירים את שיטות העבודה של חברת החשמל מול הבעיה של התרחבות משתמשי הגנרטורים, השיטה עובדת בצורה כזאת: פעם בכמה זמן, בערך שנה או שנה וחצי, מפריחים בחברת חשמל הצהרה או ידיעה, או הודעה, שאוטוטו הכל יהיה מסודר.
כבר למעלה משלושים שנה שזה עובד ככה.
כל פעם בהטעיה אחרת. ולמעשה למעשה לא יוצא מזה כלום.

מה שחברת החשמל מרוויחה משיטת העבודה הזאת, שכל האלו שהם רוצים להתחבר לגנרטורים השכונתיים, והם לא חזוןאישניקים שרופים שישבו גם בחושך בשבת, היא שהם "דוחים" את ההתחברות לגנרטור, כי הרי או טו טו הכל נהיה מסודר.
בשיטה הזאת הצליחו בחברת החשמל להביא לידי כך, שלגנרטורים מתחברים רק פרומערס גדולים וחזונאישניקים או בריסקערס וקצת חסידים מושבעים של מרן שר התורה רשכבה"ג הגר"ח קנייבסקי שליט"א, הא ותו לא מידי. כל השאר דוחים ודוחים ודוחים ודוחים. וכל פעם שיש איזה התעוררות להתחבר לגנרטור, מיד ממהרים בחברת החשמל לקחת את ה"רב" התורן שנופל איתם בפח, שמדמיין שאו טו טו הכל מסודר, או שסתם משחררים הצהרה ממוקדת מטרה. הציבור קונה את הלוקש וכל מי שחושב להתחבר דוחה את זה, עד ההתעוררות הבאה.

עכשיו ביוזמה שלך, עשית לחברת חשמל שירות נפלא מצד אחד וגרוע מאוד מצד שני.
השירות הנפלא הוא שאין מי שגרם לדחייה להתחבר לגנרטור כמוך. כל יהודי שהיה לו אי פעם נקיפת מצפון, וחתם, מרגיש נפלא, שהוא במו חתימתו גרם להצלת חברת חשמל מחילולי שבת והסדרת חשמל כשר לכווווווווולם.

אחרי כזה קמפיין, כולם נרגעו הרי חתמו, אף אחד בעולם לא ישאר לעקוב אם באמת יש חשמל כשר ואם סידרו את זה או שרימו אותך כמו שרימו את כל הרבנים האחרים., סליחה לא רימו, רק "השתמשו" בך כדי לגרום לכל מי שרוצה להתחבר לגנרטור, לדחות את ההתחברות שלו למועד בלתי ידוע.
אבל מצד שני עשית שירות גרוע לחברת החשמל, גרוע מאין כמותו, ועל כך ברכותיי. עוד שנתיים או אפילו חצי שנה, נשלוף את החומר, את החתימות ואת הבאלאגן האדיר שהיה, ואז נוכיח לכוווולם שחברת החשמל בלתי ניתנת לשינוי, כמו שכולם יודעים כבר שבעים שנה.
ואז, אוי אז, מה יעשו חברת חשמל, איזה ספין הם ישלפו? איזה רב יהיה הרב התורן שישתמשו בו כדי לגרום לכולם לדחות את ההתחברות לגנרטור?

אז, כולם ידעו שהדרך היחידה היא התחברות לגנרטור, כי לחברת חשמל נגמרו הספינים, ברגע שעלית על העץ הכי גבוה בעולם.


ישנה התארגנות של כמה חברה, שרוצים להציע לכב' פרס כספי גבוה, באם יצליח כב' בסופו של דבר, ואם הקמפיין יועיל משהו, אבל דרושה התערבות נגדית, אנא יניח כב' סכום כספי שווה ערך ותהיה כאן התערבות אמתית.

הבה נראה את כב' מרים את הכפפה

כבר 30 שנה מפריחים לנו ג''כ שא''א להכשיר את חברת החשמל..
לא מבין מה בוער לך להטיל קרירות וספק ביוזמתו של הרב חותה עם פלפולי סרק, הרי גם אם הדבר לא יצלח הרי שיש בזה קידוש ה' בעצם הגשת העצומה שיש כמה מאות אלפים שחשוב להם שיהיה במדינה חשמל כשר.
כמו כן תמיהה גדולה על אלו שכל השנים זעקו על העניין של חשמל כשר ואילו כאן קולם לא נשמע.

מליאת הכנסת אישרה אמש (רביעי) בקריאה שנייה ושלישית את ההצעה הממשלתית לרפורמה במשק החשמל, וזאת לאחר 22 שנה של עיכובים. התיקון לחוק החשמל אושר ברוב של 42 תומכים מול 4 מתנגדים.

מטרתה של הרפורמה המבנית במשק החשמל, שאושרה לפני מספר שבועות בממשלה, הינה להביא לשיפור התחרות ולהגברת היעילות – לרווחת הצרכן. הרפורמה כוללת את הוצאת תחום ייצור החשמל מידי חברת החשמל לתחרות במגזר הפרטי. בסוף התהליך, 30% בלבד מייצור החשמל יישאר בידי חברת החשמל, ו- 70% יהיה בידי יצרנים פרטיים. שינוי משמעותי נוסף הוא הוצאת ניהול המערכת הארצית מידי חברת החשמל והעברתה בעוד שנה וחצי לידיה של חברה ממשלתית חדשה. תעריף החשמל לצרכן יישאר דומה להיום במשך שמונה שנים, ולאחר מכן יתחיל לרדת.

העלות הכוללת של הרפורמה נאמדת בכ- 7.1 מיליארד שקל. רובה של העלות – כ- 6.4 מיליארד שקל – הינן עלויות השכר והפנסיה של העובדים, הנובעים מההסכמים שנחתמו עימם בדרך לאישור הרפורמה. 2,800 עובדים של החברה יפרשו לגמלאות ויקבלו תוספות לפנסיה שלהם. גם העובדים שיישארו יזכו לתוספות שכר, זאת בנוסף למענק חד פעמי שיינתן לכלל העובדים. מצבת העובדים של החברה תרד ל- 6,400, כאשר 400 מהם יעברו לחברה הממשלתית החדשה שתנהל את המערכת.

עוד נקבע ברפורמה, כי חברת החשמל תתייעל, וחמש תחנות כוח לייצור חשמל שבבעלותה יימכרו בטווח זמן שבין שנה וחצי לחמש שנים. החברה תפנה 16 נכסי נדל"ן באזורי ביקוש – מתוך 220 נכסים שבידיה; הקרקעות עליהם נמצאים נכסים אלו יוכלו לשמש לדיור, תעסוקה, מסחר, פארקים ועוד. הרפורמה כוללת מתן תמריצים לחברת החשמל כדי שתתייעל ותפנה עוד למעלה מ-100 נכסים נוספים.

שר האנרגיה יובל שטייניץ אמר לאחר ההצבעה: "הלילה התרחש בכנסת אירוע היסטורי. לאחר שנים של ניסיונות כושלים, אישרה הכנסת את הרפורמה בחברת חשמל, ועיגנה אותה בחקיקה. המשמעות היא, שישראל תפתח בשנים הקרובות משק חשמל יעיל, מודרני ותחרותי. משק חשמל שבו לא יהיה יותר ועד עובדים עם יד על השאלטר, כי לא יהיה שאלטר, כי הרפורמה מבטלת את המצב, שחברת חשמל מייצרת את רוב החשמל בישראל". שטייניץ הוסיף כי "הלילה נפתח הפתח גם לתחרות בהורדת מחירים במשק החשמל, וגם למהלך של סגירת התחנה הפחמית בחדרה והחלפת הפחם בגז טבעי כחול-לבן, נקי, שיאפשר לנו לשמור על איכות הסביבה ולדאוג לבריאות הציבור".

הרפורמה שאושרה הלילה מביאה גם בשורה לרבים מבין אזרחי המדינה המעוניינים להשתמש בשבת בחשמל כשר – כלומר, אספקה של חשמל המיוצר באוטומציה ללא מגע יד אדם ומחולק ברשת אוטונומית מנותקת רשת בימי המנוחה. במהלך הדיונים הרבים שהתקיימו בוועדת הכלכלה על הרפורמה, הובילו חברי הכנסת יעקב אשר (דגל התורה) ומיכאל מלכיאלי (ש"ס) את הדרישה להסדיר בחוק את ייצורו ושיווקו של חשמל קהילתי כשר, וזכו לתמיכתו הפעילה של יו"ר הוועדה איתן כבל (המחנה הציוני).

בהסכם שנחתם בנושא זה בין ועדת הכלכלה, משרד האנרגיה ורשות החשמל, נכתב כי רשות החשמל מכירה בצורך לאפשר פתרונות לאספקת חשמל לאוכלוסיות שונות על מנת להבטיח שאופי השירות שיינתן להם יהיה מיטבי, ובהתאם לצורכיהן הייחודיים. הרשות ציינה כי "לאחרונה החלו לעלות פתרונות ישימים העשויים לאפשר אספקת חשמל כשר תוך שיפור טיב השירות כך שיהיה זמין, בטיחותי וזול במידת האפשר. כמו כל שירות ייעודי, גם שירות זה יתבסס על העיקרון לפיו צרכני השירות הם אלה שיישאו בעלותו ולא כלל צרכני החשמל". רשות החשמל הודיעה, כי בהתאם לסיכום עם יו"ר ועדת הכלכלה איתן כבל, סגן שר האוצר יצחק כהן, יו"ר ועדת הכספים משה גפני, וחברי הכנסת יעקב אשר ומיכאל מלכיאלי, היא תפעל בשיתוף עם הגורמים המעוניינים בשירות זה על מנת לגבש סל פתרונות אשר יאפשרו מתן שירות של חשמל כשר לצרכנים המעוניינים בכך.

במסמך שנחתם הוזכרו, בין היתר, הפתרונות הבאים:

א. השתלבות באסדרה הקיימת של מתקני ייצור בגז ברשת החלוקה. האסדרה תאפשר שילוב של מתקני ייצור ברשת החלוקה בתנאים כלכליים ספציפיים.

ב. בחינת תגמול במסגרת אסדרה שתאפשר הקמת מתקני ייצור מקומיים בגז (מעל 16MW) שיאפשרו מענה הולם גם לריכוזי אוכלוסיות של צרכני חשמל כשר. בחינת האסדרה תתבצע בתוך 18 חודשים.

ג. בחינת אסדרה להתקנת סוללות ופאנלים סולאריים בבתיהם של צרכני החשמל הכשר. כולל בחינה של עלויות לצרכן הקצה, כלים נדרשים לשימוש בטיחותי בציוד זה והיבטי תכנון.

ד. בחינת אפשרות להקמת מצבורי סוללות בקרבת הצרכנים, ייתכן שבשילוב עם מתקני ייצור, וקידום פיילוט בעניין.

בנוסף לכך, רשות החשמל התחייבה לקדם פתרונות נוספים, ככל שיידרש, להקצות את המשאבים הנדרשים לטובת הנושא ולפעול בלוחות זמנים סבירים ותוך מאמץ להשלים את בחינת הפתרונות ופרסום ההחלטות.

לענין כתב:חוץ מזה שעיקר הדבר לא ברור במחכ"ת מה רוצה. מה הכוונה 'להפעיל ברצף'?... ואם כוונתו שלא להשתמש בשעון שבת, למה? האם איסור לפני עיוור בהכשלת עובדי ח"ח, הוא חמור יותר אם הוא קורה מאליו באמצע השבת יותר מאשר בערב שבת? אדרבה, השימוש בשעון שבת מפחית מהאיסור.

יואל שילה כתב:נותר לנו איסור לפני עיוור - הנובע מכך שהפעולה המתרחשת בשבת בביתו של הצרכן גורמת לטכנאי בחברת החשמל לבצע פעולות מיתוג כדי לאזן את הצריכה עם הייצור. פעולות אלו יעשו בכל אופן גם אם כל צרכני החשמל היהודיים יהיו בחושך, שהרי במדינה זו יש מיליוני ערבים שמדליקים ומכבים כפי רצונם, אלא שהירא את דבר השם מעוניין שפעולות אלו לא יהיו כתוצאה ממנו, ולכן השארת המזגנים וכדו' דלוקים כל השבת, וללא כיבוי והפעלה באמצעות שעון שבת - גורם שפעולות אלו לא יעשו מחמתו, ונפל איסור לפני עיור שיש על הצרכן [מלבד מה שיש לפקפק באם כלל יש איסור לפני עיור בזה].