פורום אוצר החכמה

אבןטובה כתב:לטלטל אבנים מקורזלות בשבת בכרמלית לגוי
וליזל מדליו: עשה אזנך כאפרכסת לא שייך כבוד הבריות עכשיו על מה שיהיה לעתיד לבא

איזה סברא זו, הראיה מהרמב"ם סנהדרין אפשר לשמוע, אבל מהכי תיתי שלילך לראות בכבודם של מלכי אוה"ע שאם יזכה יבחין, שייך לעניין של כבוד הבריות, ולמה סתם לקרב דברים שאינם קרובים כלל, זה פשוט להתפוצץ. כבר הרבה כתבו זאת לפני קודם, אבל פשוט אי אפשר להכיל את חוסר היכולת לחלק בין דברים פשוטים שבפשוטים.

לא הבנת כל הענין.
מצוה לרוץ כדי שאם יזכה יבחין אבל לטמאות עצמו בטוד"ר זהו רק בשביל מלכי ישראל
אבל לטמאות עצמו למלכי או"ה בשביל שאם יזכה יבחין זה ל"ש ובודאי אסור
אלא שהרמב"ם כ' דמותר לטמאות עצמו לרוץ לפני מלכי או"ה והיינו בשביל כבוד המלכים או כבוד הבריות ואינו משום בשביל שאם יזכה יבחין....
וכל הטעות שלכם נגרם ע"י שאתם לומדים בדרך העקום של הליטאים ולא למדתם ד' המג"א סי' רכד סק"ז....
וגם אחר שציינתי זאת כאן שיעיינו בד' המג"א
עדיין הם מבלבלים כאן ולא עיינו בגופה של תורה אלא הכל מבחוץ סברות כרסיות....

קשקשן צמרת, ומהכי תיתי לך שאם כבר מותר להיטמאות זה משום כבוד הבריות, וגם אם משהו במגן אברהם כתוב וטרם עיינתי ומהרגלי שאתה מביא דברים שאינם קשורים, יבטלו אלף כיוצא בך ידענים שאינם מבנים מימינם לשמאלם ואפי' קריאה של גמ' פשוטה לא למדו לקרות.

לכבוד העילוי הנפלא ידינ"פ וידיד נפש כל חי פרי יהושע שליט"א
נא תפסיק מלהוריק כאן בורות
כי אחר שתעיין במג"א תתבייש ממה שכתבת
ואינו דומה מתבייש מפי עצמו למתבייש מפי אחרים כסנהדרין מב. ותענית טו:

מצד "גדול כבוד הבריות" היה ראוי לסגור את האשכול הזה!
רבותי, הגזמתם!!!

לא תסגור האשכול עד שהעילוי הגדול ידיד נפשי פרי יהושע שליט"א יעיין במג"א סי' רכד סק"ז
ואח"כ לא יהיה צורך לסגור

שום אשכול לא יסגר כל זמן ששנינו שם.
בסדר ראיתי את המג"א, אלא שכבוד מלכות לבד וכבוד הבריות לבד, ורק מכיון שרצית כמנהג הקשרנים לעשות הרמב"ם לשיטתו, על בסיס הדיוק ההוא בה' סנהדרין קרבת את הדבקים, והכל עורבא פרח.

ייש"כ פרי יהושע
עתה אנחנו מחולקים בנקודה דק מן הדק עד שא"א לחלקם
ואני מרגיש שנעשית רך כקנה אחרי העיון בדברי המג"א

יהי לך אשר לך.

שלי ושלך שלך היא

http://www.torahbase.org/%D7%92%D7%93%D ... 7%A2%D7%95

עי' בהלינק ענף ד'