פורום אוצר החכמה

א_צאנזער כתב:האם יש להקפיד לקפל ולכסות התפילין מתי שלא מניחים אותם?

ודאי שיש להקפיד, עלול שיפול לארץ ח"ו

לבי במערב כתב:נכב"ב.

אוחדו

ראיתי מעשה רב אצל אחד מגדולי הדור שמניח את התפילין על שולחנו.

תפרט גם כמה שעות הוא מניחן בכל יום [כמדומה שקרוב לי"ב].

ידוע המימרא כי סגולה לאריכות ימים לקפל התפילין בעצמו ולא על ידי שליח, האם יש מקור לאימרא זו?

פלפלת בחכמה כתב:ידוע המימרא כי סגולה לאריכות ימים לקפל התפילין בעצמו ולא על ידי שליח, האם יש מקור לאימרא זו?

נראה לי שמובא בספר והיתם לי סגולה ממכון אור הצפון אני יבדוק בהזדמנות

יש ספרים שהביאו בשם הרה"ק מצאנז זי"ע שאמר בשם ירושלמי שהכורך תפילין בעצמו - מצננים לו גיהנום. והגם שלא נמצא כן בירושלמי נאמן עלינו רביה"ק מצאנז שודאי ראה כן בדברי חז"ל.
הובא למשל בס' דברי תורה מהרה"ק ממונקאטש (ח"ה אות פ"ז) בשם אביו בדרכי תשובה.

פלפלת בחכמה כתב:ידוע המימרא כי סגולה לאריכות ימים לקפל התפילין בעצמו ולא על ידי שליח, האם יש מקור לאימרא זו?

עיי' כף החיים או"ח סי' י"ד ס"ק כ"ו מה שהביא שלא יתן לשמש לקפל טליתו דקשה למזל, עיי"ש. ועיין שם סי' כ"ט ס"ק י"ט שהביא שטוב שהוא בעצמו יקפל התפילין ולא כאותם שנותנים לשמש שלהם לקפלו, עיי"ש.
אך לכאורה לא מפורש שם שהוא סגולה לאריכות ימים.

עיקר הענין נכב"ב (כעוד הרבה אשכולות שנפתחים לאחרונה).

יש מדרש שהנחת תפלין מסוגל לאריכות ימים

בית צדיקים כתב:יש מדרש שהנחת תפלין מסוגל לאריכות ימים

זה גמרא במנחות מד. בסוף העמוד

בית צדיקים כתב:

פלפלת בחכמה כתב:ידוע המימרא כי סגולה לאריכות ימים לקפל התפילין בעצמו ולא על ידי שליח, האם יש מקור לאימרא זו?

נראה לי שמובא בספר והיתם לי סגולה ממכון אור הצפון אני יבדוק בהזדמנות

יש לי הספר, ושם מובא רק לענין שלא לדבר עם התפילין, ראה מצורף

פלפלת בחכמה כתב:

בית צדיקים כתב:

פלפלת בחכמה כתב:ידוע המימרא כי סגולה לאריכות ימים לקפל התפילין בעצמו ולא על ידי שליח, האם יש מקור לאימרא זו?

נראה לי שמובא בספר והיתם לי סגולה ממכון אור הצפון אני יבדוק בהזדמנות

יש לי הספר, ושם מובא רק לענין שלא לדבר עם התפילין, ראה מצורף

שכויח חיפשתי באוצר החכמה לא מצאתי מקור

בקונטרס סדר היום (ביאלא) אות קיח

להיזהר כשחולץ התפילין לא להיות מגולים, כמ"ש בשם הקדוש עטרת צבי, כי תפילין נקראים אות, ומילה נקרא אות, וכשם שמילה אין לגלות רק לעת הצורך, כן תפילין אין נכון להיות מגולה, ואם לא - נקרא ח"ו מיפר ברית.

ושו"ר מ"ש במצו"ב

הוספה
ראה עוד כאן viewtopic.php?f=17&t=56712&p=717475&hilit#p717445 ודוק

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ראיתי מעשה רב אצל אחד מגדולי הדור שמניח את התפילין על שולחנו.

בתשובות והנגהות (חלק א סימן מה): אם יצטרך להניח את התפילין בלתי מקופלים כראוי, ודאי יחלוץ קודם הקדיש ולא כדאי להניחם בלתי מקופלים ושמעתי מגדולים זצ"ל שהקפידו מאוד ע"ז.

רציני כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:ראיתי מעשה רב אצל אחד מגדולי הדור שמניח את התפילין על שולחנו.

בתשובות והנגהות (חלק א סימן מה): אם יצטרך להניח את התפילין בלתי מקופלים כראוי, ודאי יחלוץ קודם הקדיש ולא כדאי להניחם בלתי מקופלים ושמעתי מגדולים זצ"ל שהקפידו מאוד ע"ז.

ידוע שיש שהקפידו על זה, ויש שלא הקפידו.

עוד בענין זמן קיפול התפילין בר"ח, יעויין בספרי שו"ת שיח חיים (תשובה כ, עמ' מ), ובספרי 'חמדת חיים' (תשובה טו, עמ' כ).