פורום אוצר החכמה

בעובדא דר' אליעזר ששחרר עבדו לצרפו למנין מבואר שעבד אינו עולה למנין עשרה לתפילה בציבור, וכן נפסק להלכה בשו"ע או"ח סי' נה, האם יש להוכיח מזה שהוא פטור מתפילה בציבור?

מצאתי כעת שכבר דובר קצת על זה כאן: http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=3966&p=30164&hilit=%D7%A2%D7%91%D7%93+%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9F#p30164
אבל נחוצים לי מקורות שעסקו בענין ולא סברות כרסתניות.

פלא על שאלתך, הרי הוא פטור מתפילת י"ח לגמרי כמו אשה. מה השאלה בכלל?

ר' אחשד', אתה בטוח לגמרי שאשה פטורה מתפילת י"ח?

לא הבנתי למה אתם דנים על עבד ולא על אשה.
אם אשה פטורה מתפילה בציבור, כמו פשטות הבנת העולם ומנהג רוב הנשים שגם המדקדקות לא מתפללות בציבור אלא למעלה בעלמא, למה שעבד יהיה חייב? ואם חייבת כמו אנשים (עד כמה שזו חובה באנשים, וכבר דנו בזה) למה שיהיה פטור.

באשה גופה הטעם שאינה חייבת בתפילה בציבור אינו ברור כ"כ, עיי' שו"ת משנה הלכות חט"ו סי' כו, גם הטעמים המובאים שם לכאורה אינם שייכים בעבד.

מצאתי כעת בקובץ אור המזרח לד מאמר שלם העוסק בענין 'נשים ומנין', והנה המקורות שמביא שם מדברי הפוסקים:

ויעויין מש"כ בעניין נשים, עבדים ומנין הגר"צ שכטר שליט"א בספר ארץ הצבי.

פועלים אין יורדין לפני התיבה [ברכות ט"ז עיי"ש]
ולכאורה ה"ה בעבד שפטור גם מתפילה בציבור

כוונתך גם לע"ע.
בכל מקרה יש לדון מה דינו של עבד נוקב מרגליות בשבת.