פורום אוצר החכמה

מצאתי רשום אצלי כך.
מדוע קיבל פנחס שכר על זה שהרג לזמרי את בריתי שלום, היכן יש כאן מידה כנגד מידה?, אלא הכוונה בזה, שכמעט ולא יתכן להרוג בקנאות ללא כל אינטרס אישי, אך פנחם הרג את זמרי בלתי לשם לבדו, את קנאתי, קנאתי, דייקא, ללא אינטרסים כלל, וזהו הכוונה, שלום, כעין מה שאמרו עושה שלום במרומיו, המחבר בין שתי הפכים, את האש והמים, את הקנאות, ואת נטרול האינטרסים.

האם מישהו יודע להפנות אותי למקום כל שהוא, שאומר כן, כי חיפשתי ולא מצאתי מהיכן לקחתי את הדברים הנ"ל.

יישר כוחכם למפרע

מדברי המפרשים נראה שהשכר הוא הכהונה. וראה בתפארת שלמה שפירש מה מדה כנגד מדה יש בזה.