מי חולק על החוות-יאיר לגבי מצוות שילוח הקן?

[משכיל אל דל]

שלדעת החוו"י זה חיוב, ואנחנו פוסקים שזה רשות.
מי החולקים?

[בברכה המשולשת]

יש תשובה של מרנא החת"ס.

[יצג]

כבר דשו בו רבים.
עכ"פ יעויין פתחי תשובה יו"ד סי' רצב ס"ק א. חכם צבי סי' פג. חת"ס או"ח סי' ק. חזו"א יו"ד סי' קעה.

[פרי יהושע]

יש לי שאלה כזו, לפי הסוברים שאין מצווה חיובית בשילוח הקן, ובן אדם כלל לא רוצה לקיים המצווה אלא לסלק את הלכלוך מאדן החלון שלו וכדו', האם מיהא יכוון לשם מצוה כמו שאומרים אם לא יועיל לא יזיק, או שמא כיון שעכ"פ אין כוונתו למצווה או לצורך הביצים או האפרוחים, אין זו המידה לעשות מצווה באופן כזה של אם לא יועיל לא יזיק.
האם משהו יכול לעזור לי בשאלה ממין זה.

[יאיר]

נ"ל די"א (ואולי אף נפסק כך להלכה) שבחלון ביתו אין זה "כי יקרה".

[הגיונות]

שלדעת החוו"י זה חיוב, ואנחנו פוסקים שזה רשות.
מי החולקים?

כמדומני שהר"ן ועוד כמה ראשונים כתבו במפורש שלא כחוו"י. יש ספר שלם בנושא הזה - 'שלח תשלח' (מצוי באוצה"ח ובהיברו בחינם).

[פרי יהושע]

נ"ל די"א (ואולי אף נפסק כך להלכה) שבחלון ביתו אין זה "כי יקרה".

נכון, אבל יש אופנים שאין זכייה, שכנראה יש אפשרות לקיים המצווה, [ואיני בסוגי' כרגע], עכ"פ באופן שכן השאלה קיימת, אני שואל עקרונית האם יש עניין לקיים מצוה באופן של אם לא יועיל לא יזיק, או שזה פאסט צו נישט?