פורום אוצר החכמה

המותר או אסור?

תלוי במחלוקת אם ניצוק הוי חיבור.

אין זה רק היכא שהתחתון חם ומשום תתאה גבר? עי' פמ"ג סי' קה מ"ז סק"ו.

מורה צדק כתב:תלוי במחלוקת אם ניצוק הוי חיבור.

תרגום למעשה: מח' בין בני אשכנז לבני ספרד: לבני אשכנז יש להחמיר, לבני ספרד אפשר להקל.

בגוף הדין אם אמרינן באיסורין דנצוק הוי חיבור, באופן כללי יש בזה מבוכה גדולה בין האחרונים, אבל בכעין נידון זה, כבר כתב הפמ"ג (יו"ד סימן קה מ"ז סק"ו) בזה הלשון: ..דאסור לכתחילה מטעם נצוק ר"ל דע"י נצוק ההבל עולה למעלה, עכ"ל. והחכמת אדם חולק וסובר שאפשר להתיר לכתחילה. ובספר מאור השבת (ח"ב מכתב מהגרש"ז אויערבך זצ"ל, כה,ד) כתב, שהגרשז"א סמך על דברי החכמ"א והקל לערות בכהאי גוונא.

אז מה הבעיה, הרי הניצוק האוסר הוא כשהכלי פתוח וההבל עולה אליו משא"כ כאן. ולכן אם חדל מלשפוך על החלב ואח"כ שופך מיים חדשים על הבשר, שלא נגעו במים הקודמים, לכאו' אין בכך בעיה.