פורום אוצר החכמה

שאלני אחד מבני, נ"י, בשם המלמד שלו, שליט"א, כיצד היו לקרח צאצאים (עד שמואל הנביא והלאה, למנצח לבני קרח מזמור), והרי מקום נתבצר להם וכו'?
היו לי כמה תירוצים, אך אשמח למקורות מחו"ר אתרא קדישא הדין.
חודש טוב

לפום רהיטת מדרשים בעניין 'מקום נתבצר להם', משמע, שמקום נתבצר להם והם לא ירדו לגיהנום אלא חיו בעולם הזה והולידו צאצאים.

יפה ביאר בזה אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע (לקו"ש חל"ג ע' 171 ואילך), שבני קרח לא נאבדו אלא "מתוך הקהל" שהיו עדים למחלוקת, ולאחר שכלו מתי מדבר יצאו מהמקום שנתבצר להם, ולכן לא נאמר "ובני קרח לא מתו" אלא בפ' פינחס, כי רק אז אכן נודע הדבר שלא מתו.

בן ראובן כתב:יפה ביאר בזה אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע (לקו"ש חל"ג ע' 171 ואילך), שבני קרח לא נאבדו אלא "מתוך הקהל" שהיו עדים למחלוקת, ולאחר שכלו מתי מדבר יצאו מהמקום שנתבצר להם, ולכן לא נאמר "ובני קרח לא מתו" אלא בפ' פינחס, כי רק אז אכן נודע הדבר שלא מתו.

בן ראובן,
ברוך הבא לפורום!
--
ויעויין גם בביאורו של הסוכת דוד.
ביאור זה הובא גם במאמר כאן - http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/pinchas/mon.html

דומני שיש בריסקער תורה ע"ז

תודה רבה לכל המשיבים שליט"א

להרב קלופט שליט"א ר"י חזון יחזקאל יש אריכות בשמעתא דבלועי קורח, ראה:
http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=5 ... 410&Page=1