מתנות כהונה ולויה

[בברכה המשולשת]

שאלני בני הקט נ"י בשם המלמד שלו שליט"א מדוע הלויים נותנים לכהנים תרומת מעשר ואילו הכהנים אינם נותנים ללויים מתנות, והרי לכהנים יש כ"ד מתנו"כ ואילו ללויים יש רק מתנה אחת. (ולא כ"כ הבנתי מה קשה, אך נתבקשתי לשאול כאן)

[אב-י]

וכי מעשר ראשון הכהן אינו נותן ללוי?

[בברכה המשולשת]

וכי מעשר ראשון הכהן אינו נותן ללוי?

מדין תורה- כן, מקנס עזרא- מחלוקת.

[כרם]

שאלני בני הקט נ"י בשם המלמד שלו שליט"א מדוע הלויים נותנים לכהנים תרומת מעשר ואילו הכהנים אינם נותנים ללויים מתנות, והרי לכהנים יש כ"ד מתנו"כ ואילו ללויים יש רק מתנה אחת. (ולא כ"כ הבנתי מה קשה, אך נתבקשתי לשאול כאן)

מי שנתן לו ה' הרבה, נתחייב לתת חלק מזה למי שיש לו פחות ממנו.
הישראל - בעל האדמה והיבול - יש לו את כל היבול, הרי הוא נותן מזה עשירית, מעשר ראשון, ללוי.
הלוי - שקיבל עשירית מהיבול - נותן מזה עשירית לכהן.
אבל הכהן, שיש לו הכי פחות, למה שיתן ללוי?

או כך:
כל אחד צריך לתת למי שהדרגה שלו גבוהה יותר.
הישראל נותן ללוי, שהוא דרגה אחת מעליו,
הלוי נותן לכהן, שהוא דרגה אחת מעליו.
אבל הכהן, למה יתן למי שתחתיו?

[יגדיל תורה]

נראה פשוט, שהרי לכהנים אין חלק ונחלה בארץ, ואין להם אלא מה שקיבלו בתרומה ובשאר מתנות הכהונה, האסורות על הלויים, ולא שייך שיפרישו עבורם

[כרם]

נראה פשוט, שהרי לכהנים אין חלק ונחלה בארץ, ואין להם אלא מה שקיבלו בתרומה ובשאר מתנות הכהונה, האסורות על הלויים, ולא שייך שיפרישו עבורם

"הקושיא" התחילה מזה, שגם ללוויים אין חלק בארץ, ואין להם אלא מה שקבלו במעשר ראשון, ואף על פי כן הם נותנים מתנה לכהנים. אז מדוע לא יתנו גם הכהנים ללויים?

[יאיר]

כנראה התירוץ של המלמד הוא שהכהנים בדרגת קדושה יותר מהלווים...
(נשמח לשמוע ר' בברכה)

[יגדיל תורה]

נראה פשוט, שהרי לכהנים אין חלק ונחלה בארץ, ואין להם אלא מה שקיבלו בתרומה ובשאר מתנות הכהונה, האסורות על הלויים, ולא שייך שיפרישו עבורם

"הקושיא" התחילה מזה, שגם ללוויים אין חלק בארץ, ואין להם אלא מה שקבלו במעשר ראשון, ואף על פי כן הם נותנים מתנה לכהנים. אז מדוע לא יתנו גם הכהנים ללויים?

כי מעשר ראשון שקבלו הלויים מותר לכהנים ואפשר להפריש ממנו, משא"כ תרומה שאסורה ללוויים וכיצד יפרישו הכהנים ללוויים

[כרם]

נראה פשוט, שהרי לכהנים אין חלק ונחלה בארץ, ואין להם אלא מה שקיבלו בתרומה ובשאר מתנות הכהונה, האסורות על הלויים, ולא שייך שיפרישו עבורם

"הקושיא" התחילה מזה, שגם ללוויים אין חלק בארץ, ואין להם אלא מה שקבלו במעשר ראשון, ואף על פי כן הם נותנים מתנה לכהנים. אז מדוע לא יתנו גם הכהנים ללויים?

כי מעשר ראשון שקבלו הלויים מותר לכהנים ואפשר להפריש ממנו, משא"כ תרומה שאסורה ללוויים וכיצד יפרישו הכהנים ללוויים

בין כ"ד מתנות כהונה, יש מספיק מתנות שמותרים גם לזרים והם ממון כהן (כמו פדיון פ"ח ופה"ב) וע"ז "הקושיא", שיש לו כ"כ הרבה מתנות, יתן גם הכהן משהו ללוי.

[בברכה המשולשת]

אני דברתי אתו היום על כך והוא הסביר לי שכוונת השאלה היתה בהקשר החנוכי- למה לא לחנך את הכהנים לנתינה, ואני הקטן תרצתי שהברכת כהנים ועבודת המקדש עבור כלל ישראל היא הנתינה, והוא הסכים לכך.
ותודה לכל המשיבים עד כה.