פורום אוצר החכמה

אבקש להיעזר בכם, למציאת תיאורים של מדות חום וקור בגמרא או בראשונים.

מה שאני זוכר עכשיו זה: מהגמרא: כריסו של תינוק שנכוית, יד סולדת. מהראשונים: (לגבי בדיקת ריאות) "ולא יהיו המים לא קרים ולא חמים אלא פושרין כהפשרת המים של ימות הקיץ שעמדו בבית קצת לאחר שנשאבו ונתחממו קצת מחום האויר".

תודה מראש

כמדומני שיש הרבה.
למה שלא תעשה חיפוש באוצר:"+חום +קור" (10)?

יאיר כתב:כמדומני שיש הרבה.
למה שלא תעשה חיפוש באוצר:"+חום +קור" (10)?

פשוט מאוד, כמות התוצאות היא בלתי סבירה.
וחוץ מזה, לא הכל קשור במילים קור וחום, כמו למשל יד סולדת וכו'.
זה יותר מצריך ידע בקיאותי מאשר ידע לחפש במחשב, כמדומני.

לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' :
"ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול".

מאירי כתב:לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' :
"ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול".

דוגמה מצויינת. תודה.

סליחות כתב:

מאירי כתב:לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' :
"ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול".

דוגמה מצויינת. תודה.

לתוספת בעלמא, נפסק כן גם בשו"ע יו"ד סי' קפח, הביאו גם הש"ך ביו"ד סי' לו סק"ז, ועי' פמ"ג משבצו"ז בהקדמה לסי' תסז שכ' דפושרין כחמימות הרוק אין מבטל חימוץ, וע"ע אשל אברהם תנט סקט"ז, עי' שערי תשובה תנ"ה סק"א הביא גבי מים שעמדו בבית שמיקרי פושרין, ועי' משנ"ב תנה סק"י, וע"ע שיעור בפתחי תשובה יו"ד סי' צד סק"ב, כמו"כ יש כמ"פ שכתוב השיעור כחמימות המליחה, או דם מירתח רתח, או בית השחיטה רותח.
תכתוב אם קירבתי למטרה או לא.

חולין ח, ב, בית השחיטה רותח/צונן.

ברכות כז. שבארבע שעות שמש חם וצל צונן.

היימישער כתב:חולין ח, ב, בית השחיטה רותח/צונן.

יודל'ה כתב:ברכות כז. שבארבע שעות שמש חם וצל צונן.

יודל'ה כתב:

סליחות כתב:

מאירי כתב:לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' :
"ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול".

דוגמה מצויינת. תודה.

לתוספת בעלמא, נפסק כן גם בשו"ע יו"ד סי' קפח, הביאו גם הש"ך ביו"ד סי' לו סק"ז, ועי' פמ"ג משבצו"ז בהקדמה לסי' תסז שכ' דפושרין כחמימות הרוק אין מבטל חימוץ, וע"ע אשל אברהם תנט סקט"ז, עי' שערי תשובה תנ"ה סק"א הביא גבי מים שעמדו בבית שמיקרי פושרין, ועי' משנ"ב תנה סק"י, וע"ע שיעור בפתחי תשובה יו"ד סי' צד סק"ב, כמו"כ יש כמ"פ שכתוב השיעור כחמימות המליחה, או דם מירתח רתח, או בית השחיטה רותח.
תכתוב אם קירבתי למטרה או לא.

כל דבר שמנסה להשוות דבר אחד עם דבר אחר חם או קר הוא כוונתי.
לדוגמה: עשה כך וכך בחום (או קור) הדומים לחום או קור של דבר כלשהו.

הדוגמאות שהבאת מחמימות המליחה ומבית השחיטה, הם ג"כ דוגמאות טובות. האם יש לך עוד? (לאו דווקא מהש"ס, אלא מכל מקום אחר שאתה מכיר חוץ מאחרונים)