פורום אוצר החכמה

שאלת תם [בלי ללמוד את הסוגיא]

לדעת הרמב"ם שתרומות מעשרות וחלה תלויות בכל יושביה עליה וגם בזמן עזרא לא
נהגו מדאורייתא, למאי נפק"מ קדושה שנייה (בזמנה, לא לע"ל)?
לעניין שמיטה הדברים ארוכים אך נראה שגם לא נפק"מ - או שזה היה דאורייתא, כמו
כעת, בניגוד ליובל ושמיטת כספים או שזה דרבנן, כמו יובל. [חוץ מלעניין ספיחין
ששם יש הבדל בין תחום עולי מצריים ותחום עולי בבל]

הבנתי. מתנות עניים לקט שכחה ופאה וכדומה

גם אני התבלטתי בזה היום (מאותה סיבה שכתר"ה התלבט בזה) ולכאורה אפשר לומר שגדר קדושה שניה הוא מדרבנן, ויכול היה להיות דאורייתא אם היתה ביאת כולכם.