פורום אוצר החכמה

אתמול הסברתי ליהודי אחד כמה שה' חס על בריותיו ואפילו על המצרים הקב"ה אמר מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירה.
הוא הגיב לי בשאלה איך זה מסתדר עם זה שהקב"ה ביקש משאול להשמיד את עמלק לגמרי ועל זה שהוא לא הרג את הכבשים הוא הוריד אותו מהמלוכה.
מה אתם הייתם עונים?
(אני עניתי שאין קשר בין הדברים, כי זוהי גזרת הקב"ה)

יש כמה הסברים:

1. על מעשי ידי טובעים יש מדרשים שהכוונה לישראל ולא למצרים. (האריך בכך הגרמ"מ כשר, איני זוכר היכן)
2. בסוגיא עצמה נאמר הוא אינו שש אבל אחרים משיש.
3. עמלק שאני.
4. יש מצוה להרוג (טוב שבמצרים הרוג) אבל לא צריך לשמוח על כך שמחה פרטית של נקמה אישית אלא שמחה על קיום המצוה.
5. הריגת הרשעים היא האהבה האמיתית כלפיהם.

השאלה בכלל לא מובנת.
ה' ציוה להרוג ולמחות את זכר עמלק כשם שהמצרים טבעו בים ולא היה כאן בעמלק ציווי לומר ע"כ שירה.
[ואם השאלה מהכבשים, אכן כאן זו גזירה מיוחדת].