פורום אוצר החכמה

פורסם: **ב' דצמבר 17, 2012 8:03 pm**

יש כתבה על רבי שמואל העליר זצ"ל שאכן נענה לקריאת הגה"ק רבי עקיבא יוסף שלעזינגר זי"ע, והתיר לכבולי עיגון מנשיהם לישא שנית בא"י.

האם ידוע למישהו מקור ע"ז?

פסיקה נועזת של הלר, הייתה בתחום ריבוי נשים. בשנת 1876, פנה שלזינגר להלר בבקשה שיציג את עמדתו בנושא, על רקע קביעתו שלו להתיר את חרם דרבנו גרשם בעניין. קביעה, שאף הביאה להטלת חרם על שלזינגר. תשובתו של הלר לא אחרה לבוא - הוא היה נחרץ מאוד בחיוב התרת האיסור. מתברר, שלבית-דינו של הלר בצפת יצא מוניטין כמקום בו יכלו אנשים, במקרים בהם רעיה סירבה להתגורר בא"י, לקבל סעד משפטי ולשאת אשה שנייה על פניה.
הכתבה

פורסם: **ב' דצמבר 17, 2012 10:03 pm**

מגעיל
הציטוט של "שלזינגר" ו"הלר".

פורסם: **ב' דצמבר 17, 2012 10:22 pm**

כרם כתב:מגעיל
הציטוט של "שלזינגר" ו"הלר".

מצטרף לדבריך. ו- - נס שלרבינו גרשום לא קוראים בשם משפחתו...

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 8:44 am**

אין כל פליאה אם רואים את מקור הציטוט (הרי מדובר במכון קונסרווטיבי, רח"ל).
לגוף הדברים, למודים הם לזייף, לסלף ולהמציא מקורות.

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 7:23 pm**

המקור לזה היא ממכתב שהודפס ע"י ר' בצלאל לנדא

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 7:33 pm**

מפי עדים נאמנים שמעתי שר' חצ'קל היה אומר בשמועסין "דער לוצאטו", וגם בספרו של רא"א קפלן ראיתי שהוא כותב לא פעם בשם "הלוצאטי". ומאי אולמיה מהברטנורא, הספורנו וכו'?

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 9:13 pm**

האם אין תשובה מאחד מגדולי האחרונים הקדומים אשר בו הוא מוחה נגד מי שכינה הב"י בשם 'הקארו'? (אבל כמדומני שהוא סגנון מקובל אצל קדמוני האחרונים - וגם הראשונים - שבאשכנז, כגון 'המיימוני' 'האלפסי'.

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 9:21 pm**

הסרפד כתב:האם אין תשובה מאחד מגדולי האחרונים הקדומים אשר בו הוא מוחה נגד מי שכינה הב"י בשם 'הקארו'?

פעם הגיע רב מגרמניה לירושלים. בשבת פגש בו ה'אמרי בינה' והעיר לו על כך שהוא הולך עם מקל בשבת. ענה לו אותו רב: "אבל הר ראבינר קארו מתיר ללכת בשבת עם מקל". רבה של ירושלים הגיב ואמר: "נו, ואם רב אחד בגרמניה אמר שמותר, אז מותר לעבור על ההלכה?!". "אנטשולדינג, כבוד הרב, אבל 'הר ראבינר קארו' הוא השו"ע!". והאמרי בינה ענה: "לקרוא ל'מרן' ראבינר, יותר חמור מלטלטל מקל בשבת"...

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 10:26 pm**

החבדי"ם אכן מתיימרים על הח"ח שקרא לרבם הזקן בשם הגרש"ז גרידא, וע"ז ענו ואמרו בקהלא דליטא דהוי כמשקל הגר"א

אבל למעשה איך משנים כותרת אשכול...

פורסם: **ג' דצמבר 18, 2012 10:42 pm**

המיימוני, האלפסי ודומיהם - הכוונה לספריהם, וכן הברטנורא והספורנו - הכוונה לפירושיהם
מכאן עד ל"פנה שלזינגר להלר" המרחק גדול

פורסם: **ד' דצמבר 19, 2012 8:39 am**

הסרפד כתב:האם אין תשובה מאחד מגדולי האחרונים הקדומים אשר בו הוא מוחה נגד מי שכינה הב"י בשם 'הקארו'? (אבל כמדומני שהוא סגנון מקובל אצל קדמוני האחרונים - וגם הראשונים - שבאשכנז, כגון 'המיימוני' 'האלפסי'.

כמדומני בספר הלכות קטנות

פורסם: **ד' דצמבר 19, 2012 9:01 am**

בברכה המשולשת כתב:
הסרפד כתב:האם אין תשובה מאחד מגדולי האחרונים הקדומים אשר בו הוא מוחה נגד מי שכינה הב"י בשם 'הקארו'? (אבל כמדומני שהוא סגנון מקובל אצל קדמוני האחרונים - וגם הראשונים - שבאשכנז, כגון 'המיימוני' 'האלפסי'.

כמדומני בספר הלכות קטנות

: לקט הקמח למהר"ם חגיז יו"ד שלד (עמוד 205 באוצה"ח); לקט הקמח.jpg (489.48 KiB) נצפה 3721 פעמים

פורסם: **ב' דצמבר 24, 2012 10:00 pm**

יישר כחכם!

פורסם: **ד' דצמבר 26, 2012 10:31 pm**

רבותי!
למעשה א''א לא ענה על שאלתו של בית השביעי

פורום אוצר החכמה

ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י

Re: ר' שמואל העליר זצ"ל התיר חרד"ג לצורך א"י