פורום אוצר החכמה

ברשב"א שלי כתוב כך
גיטין ז,ב ד"ה אמר ר' זירא
...ועוד דסת' כל עציץ ומשמע של חרס..." האם הוי"ו מיותרת?
[אין לי רשב"א קוק, אם למישהו יש והוא יוכל לעיין שם בשניות ספורות ולענות בהקדם, שכרו רב מה"ש]

הועתק מפורייקט השו''ת

חידושי הרשב"א מסכת גיטין דף ז עמוד ב

ועוד דסתם כל עציץ משמע של חרס ואפ"ה אמרי' הכא עציץ נקוב באנו למחלוקת ר' יהודה ורבנן.

תודה רבה, אני רואה שכמו ששיערתי מורידים את הוי"ו המיותרת.
וכעת צ"ב ברשב"א זה מנין לו שסתם עציץ הוא חרס, עיי"ש בתוס' ד"ה עציץ שהוכיחו את זה, והוא לא מביא שום הוכחה לכך, לכאו' זה פלא.

אם באות הזאת יש נפק"מ ממש אם גורסים או לא, תמהני עליך איך הקלדה כזאת פושטת לך את הספק, צא ובדוק בגר' מודפסות במקור.

אני יסביר את דברי:
מכיר אני אישית אדם שמקליד לפרויקט השו"ת את אחד הראשונים לגר' הבאה.
מתוך מס' דפוסים שיצאו לאור, הם בחרו אחד ע"פ שיקולים שלהם.
ז"א 1) שיכול להיות שבדפוס אחד יהיה כך ובדפוס שני יהיה רשום אחרת.
2) דילוג על אות, בהחלט יכולה להיות כשגגה היוצאת מאת המקליד וע"פ לבוא ולהכריע בסוגיא שאתה עוסק בה?

היות ולגרסא עם הוי״ו אין מובן ממש, ובלי הוי״ו יש רק קושיא, בחרתי לסמוך על המקליד, ו״להסתפק״ בקושיא.