אני טוען ש...

[לייטנר]

את הביטוי 'מטועני חרב' (ישעיה יד יט) פירשו כ'מדוקרים' ע"פ ההשוואה לערבית.
האם יש מי שפירש את הביטוי מלשון העמסה?

[יתר10]

רש"י כתב את זה להדיא שזה מלשון ערבי
ועיי' פי' ר"י אבן בלעם לספר ישעיהו ומש"כ שם המהדיר בהע' על פסוק זה
ועיי' מלבי"ם שפי' מנושאי חרב

[לייטנר]

ראשית ייש"כ על תשובתך.

שנית,

את הביטוי 'מטועני חרב' (ישעיה יד יט) פירשו כ'מדוקרים' ע"פ ההשוואה לערבית.

כיצד ענית בתשובתך זו:

רש"י כתב את זה להדיא שזה מלשון ערבי

?!

לגבי המלבי"ם, הוא "מסתבך" עם שני הפירושים של השורש 'טען' בפירושו בישעיה.

התוכל לצטט בבקשה את דברי ר"י אבן בלעם?

[יתר10]

התייחסתי למש"כ 'אני טוען'
ר"י אבן בלעם (עמ' 87): ותרג'מתה אלמבעוג'ין באלסיף, [ותרגומו: מרוטשים בחרב] וע"ז כתב המהדיר בהע' "מעניין הוא שאבן בלעם לא תרגם מלה זו במונח הערבי הדומה לה בצליל 'מטעונין', כפי שתרגמו אבן קריש וריב"ג שם, רס"ג על אתר ואלפסי ערך - טען"

[לייטנר]

וחזרה לשאלתי:

האם יש מי שמסביר במפורש את הביטוי 'מטועני חרב' (ישעיה יד יט) מלשון העמסה?

[עשוי לנחת]

אולי לא הבנתי כ"כ נכון את שאלתך...
עיין כאן בסוף הערך http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=53
וכן כאן ב-18 בהערה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=66

[לייטנר]

אכן לא ירדת לסוף דעתי. תודה.
אסביר יותר:
כל המפרשים שאני ראיתי, מסבירים את הביטוי 'מטועני חרב' מהלשון הערבית - 'מדוקרים'. הרוצה לבדוק זאת בעצמו, יבדוק בפונקציית התרגום ב'גוגל' את המילה 'דקרו', ויקשיב לתרגום הערבי.
עמוס חכם בדעת מקרא מביא ש"יש המפרשים מלשון טעינה ממש". אני מנסה לאתר את ה'יש המפרשים' האלו.

[חקר]

לא בדקתי מה שציינו לעיל, אבל ראב"ע בפרשה שעברה עה"פ 'טענו' את בעירכם מפרש כן.

[עשוי לנחת]

אכן לא ירדת לסוף דעתי. תודה.
אסביר יותר:
כל המפרשים שאני ראיתי, מסבירים את הביטוי 'מטועני חרב' מהלשון הערבית - 'מדוקרים'. הרוצה לבדוק זאת בעצמו, יבדוק בפונקציית התרגום ב'גוגל' את המילה 'דקרו', ויקשיב לתרגום הערבי.
עמוס חכם בדעת מקרא מביא ש"יש המפרשים מלשון טעינה ממש". אני מנסה לאתר את ה'יש המפרשים' האלו.

נכון שבשניהם פירשו מלשון מדוקרים, אבל שניהם ציינו שישנה דעה נוספת שזה מלשון העמסה. ובפרשנדתא הביא זאת בשם מנחם.