פורום אוצר החכמה

ראיתי באוצר הראשונים (שמות כב:יח) בשם כת"י ב"מ וז"ל

כל שכב עם בהמה עולה ערלה בגימט' הערל לומר שבא על הגויה ערלתו נמשכת והולך ערל כדי שלא יצילו אברהם מרדת שחת (כדאיתא עירובין יט.) וסמיך ליה זבח לאלהים יחרם לומר הבא על הגויה סופו להוליד בן ויהיה זבח לאלהים

עכ"ל.

מלבד שדבר זה תמוה דאין הגימט' עולה בחשבון אבל האם אחד מחברי הפורום מכיר מהו הספר "כת"י ב"מ" והאם דבר זה נדפס בשום מקום אחר?

אין כל תמיהה על גימטריאות שנשתבשו, זה מצוי מאוד בכת"י. מספיק סופר אחד שלא דקדק ב'שלשלת המסירה'.
כת"י ב"מ הוא כנראה כת"י בריטיש מוזיאום. אם תרצה לדעת מהו בדיוק, תבדוק במקבילה שב'תוספות השלם' (על אותו פסוק), שממנו כנראה נטל 'אוצר הראשונים'. אני מנחש שמדובר בכת"י בריטיש מוזיאום שהוא אחד משני כתבי היד המרכיבים את 'פירוש הרוקח על התורה'. אז הכי פשוט לבדוק בפירוש הרוקח, כי העתקת גליס וחבריו (ב'תוספות השלם') לא תמיד דייקנית, בלשון המעטה.

קטע זה לא מופיע בתוספות השלם.

קשה לי להאמין.
בדקת גם בהשלמות לספר שמות שבכרך על פרשת פקודי?

מהו בדיוק הספר 'אוצר הראשונים'? הוא לא מוכר לי, אך משהו מרפרף בזכרוני שהם בסך הכל ליקטו חומרים מודפסים ולא יגעו בכתבי יד.

עיינתי בתוס' השלם קודם שפניתי לחברי הפורום וליתא לא בגוף הספר ולא בהשמטות.

אוצר הראשונים הינו סט עה"ת שכולל קטעים מכמה ראשונים. יצא לאור ע"י יוסף דוב אסיא.

לא ענית על השאלה אם עורך 'אוצר הראשונים' השתמש בכתבי יד.
תעיין במבואו, ואולי בכלל יש שם התייחסות לכת"י ב"מ?

בסוף כרך א' הוא מפרט כל המקורות שמהם הוא העתיק קטעים ולא נזכר שם "כת"י ב"מ".

לא יודע. אני מרים ידיים.

הקטע הנ"ל נמצא ב"תורה שלמה" על הפסוק הנ"ל בשם ובכת"י ב"מ לא׳ מן הראשונים עה״ת עיי"ש.

וכן הוא מובא בספר "ילקוט האזובי" על התורה (מאת רבי יצחק האזובי אשר חי לפני שש מאות שנים) לקט קדום מהראשונים.

איך מסתדר הגימט'?

עשיתי חשבון מספר קטן של "בהמה" (עה"כ) עולה בגימט' למספר קטן של "ערלה".

האם רחוק לומר שזהו כוונת הכת"י?

חיס כתב:הקטע הנ"ל נמצא ב"תורה שלמה" על הפסוק הנ"ל בשם ובכת"י ב"מ לא׳ מן הראשונים עה״ת עיי"ש.

וכן הוא מובא בספר "ילקוט האזובי" על התורה (מאת רבי יצחק האזובי אשר חי לפני שש מאות שנים) לקט קדום מהראשונים.

לא הבנתי את המשפט: "...בגימ' ערל"ה. ערלה בגימ' הער"ל...", הרי אפשר לומר מלכתחילה: "בגימ' הער"ל".
נראה לי שזהו המפתח לשאלת החשבון הנכון.