פורום אוצר החכמה

רש"י בפרשת בשלח כותב שבנ"י שרו בבוקרו של יום השביעי, ולכך אנו קוראים השירה ביום השביעי.

אמנם רש"י בפרשת שלח כותב משם ר"מ הדרשן שאת השירה אמרו ביום השמיני. והרא"ם הסיק שאכן ר"מ הדרשן חולק על האגדה הזו.

למה א"כ אנו קוראים את השירה ביום השביעי??

עיין צל"ח פסחים קטז, ב.

נביא כאן את תירוצו בקצרה: שליל ט"ו הולך אחר יום י"ד ולא אחר יום שאחריו כשאר כל הלילות כדמשמע בקראי, וא"כ אמרו שירה ביום שמיני ליציאתם דלילה ראשון נחשב כיום שלם, אבל קריעת ים-סוף הייתה ביום שביעי, דלילה הולך בזה אחר יום שלפניו ולזה דקדק רש"י ואמר שהשירה היתה ביום השמיני.

תודה לראש חכם.

ראשון המעירים על הסתירה בדברי רש"י הנ"ל הוא רבינו אברהם ב"ר עזריאל מפיהם בעל ערוגות הבושם ותלמידו של בעל הרוקח, בפירוש על הפיוט יום ליבשה לריה"ל