פורום אוצר החכמה

לכאורה האיסור רק על מכירה, אבל אולי יש בעיה גם בשכירות

כאן לגבי ערבי
י
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?26835&$201307211429109&page=484

תלוי לכאורה במחלוקת אם שכירות ליומיה ממכר.
וזה לא אפשיטא לא כצד זה ולא כצד השני.
א"כ ודאי דאורייתא לחומרא.
ויש צד להחמיר בשכירות יותר מפני
הנידון העיקרי אם טעם הדין הוא הכנסת עבודה זרה, באם זה שייך בימינו.

בס"ד

הסיבה לדברי הגר"ש אליהו שליט"א בזמנו (וכמובן שגעתו היום לו שונה) היא בגלל שהערבים מנסים להשתלט על מקומות יהודיים דרך שכירת דירות, לא זוכר את הפירוט של דברי הרב אליהו, אך זה העיקרון. בכל מקרה הסיבה לא קשור לע"ז, והאיסור על מכירה (מכירה רגילה שלא מוגבלת בזמן) לנכרים הוא משום "לא תחנם", שלא לתת חנייה בארץ ישראל לגויים, ומפני ששכירת דירות לערבים גורמת ויכולה לגרום לחנייה קבועה של נכרים בארץ , לכן גם שכירות אסורה במצב כזה. זה העניין המדובר כאן.

בשו"ע (יו"ד סי' קנא ס"ח) נפסק כדעת רבי יוסי שרק מכירה אסורה אך שכירות מותרת.
אם רוצה רב לתקן תקנה שלא ישכירו מחמת סיבות שונות, יתכן שיש בידו, אך פשוט שזה מחייב רק את בני עירו.
לעשות מזה איסור? לא שמענו.

ואלה שמוכרים את כל הארץ לגוי בשמיטה ומבטלים לגמרי את לא תחנם, הם המחמירים הגדולים שלא להשכיר לגוי.
כנראה שגם הם יודעים את הבלוף של מכירת השביעית...

כן, כמו בעל ישועות מלכו ורשכבנה"ג הגריא"ס...

כאן
http://www.din.org.il/2011/12/22/%d7%94%d7%a9%d7%9b%d7%a8%d7%aa-%d7%93%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%a2%d7%9b%d7%95%d7%9d-%d7%91%d7%90%d7%a8%d7%a5-%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c/

שלח כתב:כאן
http://www.din.org.il/2011/12/22/%d7%94%d7%a9%d7%9b%d7%a8%d7%aa-%d7%93%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%9c%d7%a2%d7%9b%d7%95%d7%9d-%d7%91%d7%90%d7%a8%d7%a5-%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c/

מה יש שם?
לטובת המנותבים.

כאן הקובץ מאתר דין אתר טוב מאוד