פורום אוצר החכמה

חיוב חינוך בגדול?
כתב הבית הלל (יור"ד רסה א) יולדת אף שאינה מחויבת להתענות כך היום אעפ"כ צריכה חינוך להתענות שעות כקטנים, והו"ד באחרונים (א"ר תקנד ,ח ח"א קלה מ"ב ס"ק יד) דיולדת מתענה שעות (בלא לנמק דטעמא דהוי כקטנים)

ונראה דצריך לדחוק ואין כוונתו לחיוב חינוך אלא כוונתו להוכיח דאיכא משמעות לתענית שעות, והלכף אף הגדול שאינו יכול להתענות תענית שלימה עכ"פ יתענה שעות, אלא דהיה מקום לומר דבאמת אין משמעות לתעניות שעות אלא דהוי רק מדרכי חינוך כדי להרגילו בתענית, וצ"ל דס"ל לב"ה, דליכא חיוב בחינוך רק אם איכא משמעות וקיום מצווה ודו"ק.

אף שאין דומה, בכל זאת מצינו היכי תמצי חינוך בגדול, באור לציון כתב שהקטן שהגדיל בימי הספירה אף שאין עליו חיוב מדין גדול שאין זה תמימות, בכל זאת צריך לספור בברכה משום שחיוב מדין חינוך לא פקע ממנו, והביא ראי' נפלאה מדברי הרע"א לגבי בהמ"ז שאכל בעודו קטן שאף שהגדיל מחויב לברך מדרבנן אף שאין עליו חיוב מה"ת שלא היה אכילה בגדלות, ומוכח שיש חיוב חינוך בגדול.