פורום אוצר החכמה

ראיתי מקשים על דברי הגר"א "דשאני הב"י שהיה בארץ ולכן יכל ללמוד מפי מגידים" דהרי לב"י היה מגיד עוד בהיותו בחו"ל?

שמעתי מתרצים על דרך מש"כ ריה"ל בכוזרי על בה ובעבורה

בברכה המשולשת כתב:שמעתי מתרצים על דרך מש"כ ריה"ל בכוזרי על בה ובעבורה

לא הבנתי

ריה"ל כותב בכוזרי שכל הנביאים זה דווקא בא"י (בה) ומה שמצאנו נביאים שהתנבאו בחוץ לארץ זה היה בעבור א"י (ובעבורה)
א"כ מכיוון שמגיד זה ענף מרוה"ק- ומכיוון שמה שהמגיד אמר למרן הב"י היה לעלות לא"י- אז זה גם בעבור א"י וכנ"ל

גילוי כתב:ראיתי מקשים על דברי הגר"א "דשאני הב"י שהיה בארץ ולכן יכל ללמוד מפי מגידים" דהרי לב"י היה מגיד עוד בהיותו בחו"ל?

מה המקור שהיה לב''י מגיד גם בחו''ל?

לשונו של הגר"ח: "ובדידי הוה עובדא ששלח רבינו אותי אצל אחי הקטן ממני וגדול ממני בכל מילי דמיטב חסידא קדישא הגאון מוהר"ש זלמן זללה"ה לאמר לו בציווי משמו שלא יקבל שום מלאך מגיד אשר יבוא אצלו כי בזמן לא כביר יבוא אצלו מלאך מגיד. ואמר אף כי מרן הבית יוסף היה לו מגיד היה זה לפני ב' מאות שנים שהיו הדורות כתקנן והיה שרוי על אדמת הקודש לא כן עתה שרבו המתפרצים ובפרט בחוץ לארץ אי אפשר שיהיה כולו קודש קדשים בלי שום עירוב כלל".

לא מעלתה של ארץ ישראל היא שהצדיקה את מגידו של מרן הבית יוסף, אלא שהיה זה מקום שלא רבו המתפרצים בו.

נערי האוצר כתב:לשונו של הגר"ח: "ובדידי הוה עובדא ששלח רבינו אותי אצל אחי הקטן ממני וגדול ממני בכל מילי דמיטב חסידא קדישא הגאון מוהר"ש זלמן זללה"ה לאמר לו בציווי משמו שלא יקבל שום מלאך מגיד אשר יבוא אצלו כי בזמן לא כביר יבוא אצלו מלאך מגיד. ואמר אף כי מרן הבית יוסף היה לו מגיד היה זה לפני ב' מאות שנים שהיו הדורות כתקנן והיה שרוי על אדמת הקודש לא כן עתה שרבו המתפרצים ובפרט בחוץ לארץ אי אפשר שיהיה כולו קודש קדשים בלי שום עירוב כלל".

לא מעלתה של ארץ ישראל היא שהצדיקה את מגידו של מרן הבית יוסף, אלא שהיה זה מקום שלא רבו המתפרצים בו.

מהיכן הציטוט?

אדוננו הגר"א נקט תרתי- כפי שמבואר בציטוט שהובא לעיל- גם מעלת א"י וגם ענין המתפרצים